《離石遊記》第1116章 戲曲空城計、梁山伯與祝英台!(1)

作者:半邊人·11個月前

經濟的繁榮、商品物資豐富,往往會帶來人們對享樂的追求,所謂飽暖思淫慾就是這個意思。

“淫慾”這個詞在古代的含義並非僅僅侷限於對美色的追求,它所涵蓋的範圍更為廣泛,泛指人們在生活中無節制地揮霍和放縱。當物質生活變得日益便捷和豐富時,人們內心深處的慾望也開始逐漸膨脹。他們不再滿足於僅僅在物質層面得到滿足,而是自然而然地渴望在精神層面也能獲得同樣的愉悅和滿足。

就在這樣的背景下,戲曲作為一種新興的娛樂形式應運而生。令人驚歎的是,大秦帝國在繁榮昌盛的初期,就已經催生出了戲曲這種藝術形式,並且誕生了像《空城計》這樣具有代表性的作品。各朝各代都有這樣作品被創作出來。

秦朝有《焚書坑儒》、《指鹿為馬》,而到了漢朝,又有幾部名為《金屋藏嬌》、《漢庭飛燕》、《巫蠱之禍》的戲目嶄露頭角,成為當時備受矚目的佳作。

然而,戲曲的發展並未止步於此。隨著時間的推移,到了西晉時期,更是出現了一部經典之作——《貴妃醉酒》。這裡所說的“貴妃”,實際上指的是西晉皇后賈南風。這部戲曲以其獨特的藝術魅力和深刻的內涵,成為了當時戲曲發展史上的一顆璀璨明珠,當然是明捧暗諷,含沙射影暗有所指。

正是在賈南風主政期間,發生了著名的《八王之亂》事件。而這個版本的《貴妃醉酒》,是由門閥培養出來的文人所創作。他們藉此暗諷賈南風攬權禍國殃民,最終引發了八王之亂,進而導致了神州大地的淪陷和五胡亂華的局面。

然而,需要指出的是,這裡的“貴妃”並非指賈南風本人,而是暗指春花,想要帶節奏搞事情。雖然春花在歷史上可能並非絕色佳人,但她也算得上是個容貌出眾、才華橫溢的女子。相比之下,賈南風在史書《東晉妖后傳》中的形象則截然不同。據記載,她長得短小黝黑,性格暴戾,而她的夫君司馬惠更是個不折不扣的大傻子。

從這裡可以看出,門閥的險惡用心不言而喻。他們透過創作這樣的戲曲作品,不僅對賈南風進行了諷刺,把一個醜女捧成禍國殃民的美女,貴妃更是對她的一種反諷,更揭示了當時社會的種種黑暗和不公。

可惜大秦並不像其他朝代那樣實行文字獄,普通人都有著強烈的好奇心和從眾心理。越是被禁止的事情,反而越能激發人們的好奇心。好在離石在前世就已經對輿論危機公關處理辦法耳熟能詳,他深知要想平息舊的輿論熱點,最好的辦法就是用一個新的輿論熱點來覆蓋它,時間一長自然會被好奇心重的人漸漸遺忘,除非史書上有記錄,官方在反覆不停的提醒。

儘管離石與門閥之間素未謀面,但由於權力之爭,他們之間的矛盾早已註定不可調和。天下人或許無法理解其中的根源,但離石卻因為受到後世文明的薰陶,早就明白他與門閥之間存在著階級矛盾,這是無法調和的。

大秦要實現全面工業化,就需要大量高素質的人口。然而,門閥們卻依賴農業經濟生存,他們透過知識壟斷和控制人身自由來維持自己的地位,這樣門閥和帝國之間因為有限的人口資源就產生了矛盾,這種矛盾顯然是無法妥協的。

可是,門閥們偏偏又掌握著傳統文化底蘊不放,這讓離石感到十分棘手。在沒有將這些傳統文化掌握在自己手中之前,他恐怕難以徹底解決與門閥之間的矛盾,更不可能把門閥簡單粗暴的清理了。

離石其實並不想搞那種斷代式的發展,儘管他已經洞悉了門閥的陰險用心,但他並沒有因此而惱羞成怒,更沒有讓蓋世太保大開殺戒。相反,他選擇了一種別出心裁的方式來應對這一局面——他以“離石”為筆名,開始瘋狂地抄襲前世的文藝作品。

這些前世的文藝作品,都是經過千錘百煉的藝術精華,無論是在情節、人物塑造還是在藝術表現力方面,都堪稱舉世無雙。離石深知這些作品的價值,他相信,只要將它們呈現在這個世界上,就一定能夠引起轟動。

於是,離石精心挑選了一齣戲摺子,名為《空城計》。這出戲講述了諸葛亮在面對司馬懿大軍壓境時,巧用空城之計嚇退敵人的故事。離石將其中的經典唱段進行了改編,使其更符合這個世界的文化背景和語言習慣。

“我站上城樓上觀風景,耳聽得城外亂紛紛,旌旗招展翻空影,卻原來是司馬發來的兵……”這段唱詞一經推出,便迅速在社會上引起了巨大的反響。人們被這出戲的精彩情節和優美旋律所吸引,紛紛對其讚不絕口人人傳唱。

而離石所在的內務府,其財力和勢力已經遠遠超過了門閥整體。在內務府財力的傾力支援下,這出《空城計》得以廣泛傳播,各種宣傳手段層出不窮。不僅如此,內務府還吸引了大量民間人才,他們在各個領域展現出了卓越的才華,為《空城計》的成功推波助瀾。

相比之下,門閥推出的《貴妃醉酒》則顯得黯然失色。《空城計》不僅迎合了文人和官僚階層的喜好,更是在工人群體中收穫了大量的鐵桿粉絲。尤其是扮演諸葛亮的主演者,因其出色的表演而成為了異世的第一個明星,備受平民的追捧和喜愛。

隨後,離石為了平息春花的怒火,靈機一動,決定再次抄襲一部經典作品——《梁山伯與祝英臺》。這部作品雖然沒有特別經典的唱詞,但它所講述的故事卻極其感人,容易引起年輕男女的共鳴。

梁山伯與祝英臺的故事發生在衣冠南渡之後,那個東晉社會動盪的時期,人們的生活充滿了不確定性。而故事中的大惡人——馬文才,正是當時一個企圖晉升門閥的世家子弟。透過這個角色,作者巧妙地從側面揭露了門閥的奢靡無度、貪婪狠毒,為達目的不擇手段。

與醜陋的妖后相比,梁山伯和祝英臺這對才子佳人顯然更受年輕男女的喜愛。尤其是在當下的大秦,識字最多的群體便是青年男女。他們對於愛情充滿了嚮往和憧憬,梁山伯與祝英臺的愛情故事,無疑比一代妖后的故事更容易讓他們著迷。

此外,雖然《梁山伯與祝英臺》中沒有特別經典的唱詞,但《梁祝》的古箏樂曲卻具有一種獨特的魅力,能夠引人入勝。

在這一刻,琴心展現出了驚人的音樂天賦,她用古箏演奏出的《梁祝》樂曲,彷彿將人們帶入了那個充滿詩意和浪漫的感情世界,讓聽眾們沉浸其中,無法自拔。

《梁祝》這部作品有著獨特的魅力,它能夠將年輕男女對於愛情的美好幻想提升到一個新的高度。就在這個時候,留聲機的適時出現,彷彿是上天的安排一般。

留聲機的出現,讓離石意識到了一個絕佳的機會。他決定充分利用內務府的資源,將琴心打造成一位名聞天下的音樂宗師。這樣一來,不僅可以提升琴心的知名度和影響力,還能為即將開播的廣播電臺吸引更多的聽眾,為琴心培養第一批鐵桿粉絲。

今天的祭祖儀式結束後,離石終於見到了大秦帝國剛剛成形的戲劇。這是一種全新的藝術形式,它融合了音樂、舞蹈、表演等多種元素,給人帶來了前所未有的視聽享受,就是離石也被戲曲的獨特魅力所吸引。

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