那裡是大明帝陵所在，永樂大帝朱棣就葬在萬壽山的長陵。
自永樂朝後，凡是皇家皇帝陵墓幾乎都設在昌平，地勢優良，山勢雄渾，是被欽定的皇家風水寶地。
按理說，宗室王爺沒資格葬在帝陵周邊，但徐聞是例外。
他不是普通的王爺，而是被景泰帝親口稱為“相父”的攝政王。
若說功勞，徐聞在土木之變後穩定朝綱、擁立景泰稱帝；
若論威望，他輔政數十餘年，文武百官敬服。
越王要在帝陵附近擇一方安息之地，沒人敢說半個“不”字。
景泰帝聽聞徐聞選址於萬壽山，不僅沒反對，反而破例親準。
甚至派人特地清理出靠近長陵的一塊緩坡，說：“相父可於此安息，與祖宗同榮。”
徐聞點頭：“如此，也好。”
陵址定下之後，便是陵寢的規模、結構與陪葬品篩選。
雖說是王陵，但徐聞要求：不僭制，不逾矩，不照皇陵那一套來。
但也不能太簡陋，丟了越王的臉。
他召來十幾位能工巧匠，專門從江南調來善於青磚堆砌、石雕精細的匠人，還讓工部派人監督結構合規。
建造上不過分奢侈，但每一磚一瓦都極講究。
然後便是陪葬器物。
這個就講究得多了。
越王府自掏腰包，命人全國蒐羅上等器皿、器具，篩選標準只有四個字：品相極佳。
從景泰六年春到冬，前後近十個月，東南西北蒐集的珍品堆滿了三間庫房。
有琉璃花瓶，有嵌寶玉帶，有海外進貢香木器皿，更有少見的琺琅彩瓷。
其中有一件，色彩明亮，釉面通透，花紋纏枝蓮，與舊時所見皆不同。
徐聞親自召工匠來問：“此物何造？”
工匠跪地回道：“此乃新工法，用銅胎畫釉，再經多層焙燒而成，京器之精，故名‘景泰年制’。”
徐聞捻鬚細看，見那藍色釉中泛出寶石般的光澤，既不浮豔，又沉穩大氣，當即一笑，道：“此物，可稱‘景泰藍’。”
此名自此傳開，景泰藍，便成了此類工藝的代稱，流傳百年不衰。
徐聞將其列為第一陪葬之器，親筆題名、刻款封存。
後世工藝流派，皆溯源於此。
陵寢最終於景泰七年動工，工期定為五年。
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