他是建文削藩的第一個受害者，其他藩王雖然被削去了王爵，但好歹保住了性命。
可朱柏卻不同，他性情剛烈，不願受此奇恥大辱，為了證明自己的清白，竟然毅然決然地一把火燒掉了自己的宮闕，將自己活活變成了一隻“烤乳豬”。
令人意想不到的是，湘王朱柏的自焚事件竟然成為了燕王朱棣下定決心起兵造反的導火索，從而引發了那場震驚天下的靖難之役。
然而，從朱樉這個身處事件中心的人的角度來看，再結合後世所發現的一些史料作為佐證，湘王朱柏是否真的是因為遭受大臣誣陷謀反，才無奈選擇以點火自焚這種極端方式來證明自己的清白呢？
這其中恐怕還有許多不為人知的內情。
如果說朱柏和老三朱棡、老四朱棣、老五朱橚都是由大哥朱標一手帶大的，那麼老十二朱柏無疑就是老四朱棣的忠實追隨者，或者說是他的小跟班。
如此說來，就很有可能像後世發現的那些史料所記載的那樣，在老四朱棣起兵造反之前，他曾暗地裡派遣使者去與各位藩王進行秘密串聯，企圖拉攏他們一同舉事。
只可惜，老四朱棣在宗室中的人緣似乎並不是很好，除了老十七寧王朱權之外，就連與他一母同胞的周王都對他的提議無動於衷，根本不買他的賬。
以湘王朱柏那自由散漫、無拘無束的性格，他絕對不可能去響應朱棣的號召，與他一同起兵靖難。
畢竟，在歷史記載中，這位湘王一心沉迷於修道，對塵世之事毫不關心。
時光荏苒，如今的湘王已然年近三旬，卻膝下無子，這對於一個皇室宗親來說，實在是有些罕見。
然而，這似乎並未給他帶來太多困擾，因為在他眼中，誰當皇帝都與他毫無關係。
可惜的是，命運卻對他開了一個殘酷的玩笑。由於他的與世無爭和自由散漫，建文帝以及黃子澄、齊泰等人將他視為可以隨意揉捏的軟柿子。
最終，這場權力鬥爭的悲劇降臨到了湘王身上，導致他自焚而亡。
當人們踏入荊州的地界時，便會發現這裡的道觀和禪院比比皆是，彷彿整個城市都沉浸在一片寧靜祥和的氛圍之中。
荊州府與安陸州相鄰，而安陸州正是歷史上那位聲名顯赫的修仙皇帝——嘉靖皇帝的父親興獻王朱佑杬的封地。
眾所周知，嘉靖帝朱厚熜對於修道的要求，其實並“不高”，僅僅只有耗資上千萬兩白銀的“四季常服”八套和一座“萬壽宮”而已。
然而，他卻擁有三個道號，分別是“飛元真君”、“忠孝帝君”以及“萬壽帝君”，由此可見他對道教的痴迷程度，堪稱歷史上著名的道君。
自元末明初起，湖北武當山便因張三丰張真人的出現而聲名遠揚，成為了中華道教的四大名山之一。
與武當山所在的鄖縣相鄰的荊州府和襄陽府，更是處處瀰漫著濃厚的道教氛圍。
在抵達荊州的府治江陵之前，朱樉特意數了數，他們一路上所經過的大小道觀，竟然多達上百間之多！
朱樉與蜀王朱椿一同坐在馬車上，一邊悠然地欣賞著窗外的美景，一邊由衷地發出感嘆：“這裡果然不愧是修仙大省啊！別的暫且不提，單就這道觀的數量而言，絕對是冠絕咱們整個大明的！”
說到這裡，朱樉似乎有些尷尬，為了打破沉默，他開始沒話找話，故意調侃起朱椿來：“老十一啊，你看看咱們都江堰的青城山，那可是道教的四大名山之一呢！你說你怎麼就不懂得好好利用一下這個資源呢？
要是你能大力發展一下本土宗教，再順帶把都江堰本地的旅遊業也擴充套件一下，那豈不是一舉兩得的美事？”
朱椿聽了朱樉的話，頓時有些不高興了。他把手上的佛珠迅速地藏進了袖子裡，彷彿那是什麼見不得人的東西一樣。
然後，他的小臉像熟透的蘋果一樣漲得通紅，嘟囔著嘴反駁道：“二哥，你又不是不知道我跟母妃一樣，都是虔誠的禮佛之人。你在我這個佛門弟子面前提那些牛鼻子老道，這合適嗎？這不是對我的不尊重嗎？”
朱樉見狀，心裡暗笑，但表面上還是裝作若無其事的樣子。
他摸了摸自己額頭上那幾縷有些枯黃的頭髮，這是自從謹身殿那次大火之後新長出來的。
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