《盜墓:開局選擇方士》第830章 前往火雲洞(2)

作者:流光下的寒冷·6個月前

可以說五位聖人的意志都站在了佛門這邊,也難怪日後會出現佛門大興的情況。

在鴻鈞不出的情況下,五位聖人的意志便是天地的意志,便是大勢,不可改。

對於西遊之事,蘇誠很感興趣。

只是如今距離西遊還有很遙遠的時間,他在洪荒所能停留的時間,能不能等到西遊出現都是一個問題。

所以他雖然對西遊很感興趣,不過插手西遊的可能性很小。

看完了補天石後,蘇誠朝著火雲洞飛去。

火雲洞是三皇五帝居住之所,也是他們的囚籠。

八位亞聖,數量太多了。

即使是鴻鈞,對其也是頗為忌憚。

因此鴻鈞下達禁令,三皇五帝不得走出火雲洞。

這也是封神量劫時,八位亞聖沒有出現在聖人戰場上的原因。

不然有八人的加入,封神量劫的結局絕對是走向另外一個方向。

火雲洞內的三皇五帝是人族強者,蘇誠同樣出自人族。

雖然兩個世界的人族來歷不同,但其本質是相同的。

所以蘇誠才會選擇前往火雲洞,拜訪三皇五帝以及諸多的人族強者。

火雲洞的入口,雖在東勝神,但並非是在現實世界,而是在次空間內。

想要找到火雲洞,要麼擁有火雲洞的接引令牌,要麼修為達到大羅金仙,勘破空間的阻礙,鎖定火雲洞的位置。

蘇誠沒有火雲洞的接引令牌,他選擇了第二種方式。

火雲洞內,三皇中的天皇伏羲,手中把玩著一件物品。

那是一個龜殼,巴掌大小,看起來潔白無瑕。

龜殼上的紋理極為透明,彷彿不存在一樣。

忽然,他似是察覺到了什麼,臉上露出一絲意外的表情。

接著,火雲洞的陣法出現了一絲漏洞,隨後一道身影進入到了火雲洞內。

“道友來我火雲洞,所為何事?”

伏羲看著面前的人族強者,思索著對方的身份。

作為天皇,他能夠清晰地感知到蘇誠並非其他種族幻化成為人族,而是確確實實的人族。

人族強者雖然不少,能夠突破到大羅金仙的人寥寥無幾。每一個人族大羅金仙,火雲洞都有記錄在冊。

在火雲洞的記載中,並沒有蘇誠這號人物。

”。會拜來特,獻貢出做出做族人為,帝五皇三的族人著有,雲火聞聽“

。驚震的為極卻中心的他在是但,靜平常非面的誠蘇,羲伏皇天到看

。聖德功於屬上際實,位之聖亞的帝五皇三

。同不的大很著有法方聖的界外和法方聖的流主界世荒洪

。道證力以和聖尸三斬、聖德功是別分,法聖種三有共一界世荒洪

。躍一後最行進德功道天助藉,多夠足德功道天的得獲是便,聖德功中其

。人聖為躍一能也人通普個一是使即,步地定一到達量數的德功是若

。式方聖的流主為較中聖六荒洪是,道尸三斬

。聖氣紫蒙鴻助藉後之,尸三我自和惡、善出斬

。聖尸三斬麼要,聖德功麼要人聖的餘其,道證力以是神大古盤有唯,界世荒洪在為因,說傳於屬裡子圈人聖的荒洪在道證力以

。人聖的弱最中式方聖種三是則聖德功而,之次道證尸三斬,強最人聖的道證力以中其,式方道證種三

。3是式方聖的道證力以而,7.0有只力實的聖德功,一是力實的聖尸三斬,名排行進力實的聖種幾這將果如

。5.1是則度強的法聖則法的流主為較界外在於至

。的難艱為最是也時同但,的大強最中式方聖的有所是式方的道證力以,出看難不裡這從

。神大古盤是都人有所是不並

。寶靈沌混生伴件數有擁且並,神魔的來出育孕中沌混從是神大古盤

。份一獨是乎幾,角麟是都,界萬天諸遍數使即,緣機的大強與在存的大強樣這

。式方的道證力以過想有沒都,誠蘇是使即

。走要路的遠很有還道證力以離距但,錯不然雖力實的他

。譜靠的來道證則法有沒遠道證力以,說來他於對

。在存的底墊是該應也中聖亞在力實,因原的聖德功為因但,聖亞是雖們他,說來理按,聖德功是都聖亞位八的雲火

。多得強要聖亞的常尋起比,強很力實的他,此如非並況的羲伏是但

。題問有沒都四敵至甚,三敵一以聖亞德功的常尋付對是但,強勉些有還許或人聖付對,力實的方對以,聖德功是不是方對疑懷至甚誠蘇

。的予給所聖德功是難很力實的樣這

。事回麼怎是了白明他快很,訊資的羲伏了現出中海腦的誠蘇在

。在存的弱較中聖亞是然自力實,聖亞位一為,聖德功份的族人己自靠僅羲伏果如

。務職要重任擔中庭妖在曾也,輩同清三與。聖神天先是也時同,長兄的媧是世一前的羲伏是但

。歸迴次再以得下助幫的媧在他,落隕羲伏,啟開劫大妖巫來後

。皇天為之稱被也,皇人位一第的族人了為,下助幫的媧在且並,族人了為生轉是而,來歸份的族妖以有沒次這他過不

。期後聖準是能可有至甚,期中聖準是便力實的他,期時族妖是還羲伏

。怪奇得值不也倒,些一大強要力實聖亞德功的常尋比夠能此因,升提了到得力實一,憶記的世前了回找,後聖德功其在

。覺的看人被種有誠蘇,候時的羲伏向看再

。多許出強要還誠蘇起比至甚,強極悟的面方果因在羲伏,說以可,延的道一果因是便算卜而,道之算卜通羲伏

。腳和歷來的己自出算算卜果因過方對被易容很,前面者強的樣這在

。歷來的誠蘇出算以難也,道之果因通羲伏使即,鎮的寶至天先件兩著有主但,分是雖,在塔瓏玲天九和蓮金德功品二十著有誠蘇過不

。了知得從無便訊資的細詳加更,外之此除,士修族人個一是誠蘇定確能只

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。