成聖的路是有限的，不是說將法則感悟達到了聖人層次，便能夠成就聖人。
要是真的那麼簡單，蘇誠也不至於為了洪荒世界的聖位謀劃那麼久的時間。
單以他的天賦、資質、心性這些來說，成為聖人實際上很簡單，但是沒有合適的契機，即使具備了成聖的條件，也無法成為聖人。
蘇誠擁有那麼多的法則化身，每一個法則化身的感悟都達到了極致。
在他主身晉升成為聖人的情況下，法則感悟更上一層樓，已經達到了聖人境界。
但是這些法則化身不具備成為聖人的條件，除非他們能夠擁有獨立的自我意識，擺脫蘇誠的控制。
之後找到一個頂級世界，並且十分幸運的發現，那個世界中還留有空缺的聖位，剛好佔據空缺的聖位才能夠成就聖人。
亦或者像南宮溫雅那樣，走出一條自己的路。
但這何其之難？
蘇誠根本不可能讓這種事情發生。
法則化身背叛自己，這種事情也就在那些仙境之下的修士可能會發生，到了蘇誠這個境界，若是真的發生這種事情，他可以拿塊豆腐撞死了。
法則化身成為聖人是不可能的事情，不過成為亞聖還是有可能的。
亞聖可以說是在沒有聖位的情況下，修士所能達到的極限。
而且這種極限需要外物的加持，不然通常情況下，修士的修為最多就是準聖巔峰層次。
哪怕是那些先天神聖，擁有先天本源的加持，也就是比起普通的準聖巔峰修士要強出一些，但遠達不到亞聖的程度。
亞聖已經超出了聖人的範疇，要達到這個地步極為困難。
人族的三皇五帝能夠達到亞聖這個層次，是因為天道的壓制，不讓人族出現聖人。
不然，集三皇五帝之氣運，人族未必不能出現一位聖人。
但是天道的壓制，讓人族無法出現聖人，只能為了彌補人族，讓人族多了八位亞聖。
亞聖和聖人之間有著本質的區別，因此這依舊是對人族的削弱。
用聖人換亞聖，才出現的亞聖，由此可以看出亞聖的特殊。
蘇誠的法則化身能夠達到亞聖層次，同樣有著外物的幫助。
若是單論蘇誠所掌握的法則創造的神通，讓自己的所有法則化身達到亞聖層次也不現實。
他的法則化身能夠達到亞聖層次，得益於世界樹的幫助。
世界樹的層次是先天至寶級別，對應的是混元大羅金仙境界。
在蘇誠的修為晉升成為聖人後，原本卡在極品先天靈寶層次的世界樹，順理成章地達到了先天至寶層次，恢復到了真正的世界樹的威勢。
世界樹的本質與頂級世界有著很大的相同，世界樹依靠自身撐起一個個世界，每一片葉子、每一脈經絡，都蘊含著一方世界。
因此，世界樹對於法則方面實際上有著巨大的加持，這種加持，就彷彿洪荒世界天道可以對洪荒世界的生靈進行加持一樣。
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