主打一個文化融合。
像喀縣最著名的天成觀，一邊供奉了三皇（伏羲、黃帝和神農），一邊又供奉了玉皇大帝。一邊供奉了三官殿（天官、地官、水官），一邊又把全真七子也順帶給供奉上了。當然了，在三皇廟裡，正中供奉的並不是伏羲和黃帝，而是藥王孫思邈……而三官殿裡的三官天地水官平時坐堂，當到了求雨時節，人們就把三官換個位置，把龍王請出來，供奉上去。
等到了風調雨順，太平長安的時候，觀裡搖身一變，再次把藥王孫思邈給請下來，把九天玄女娘娘請上去。
所以，喀縣的崇拜體系比較複雜，又比較務實。
誰更有用的時候，供奉誰。
像三家村的村子最東邊就有個小廟。其他村子也有廟，裡邊供奉的神像可以說的上是各有千秋。三家村供奉的主位是鬥姆元君，其餘兩個是靈山老母和強巴大佛。
主打一個外人來人直搖頭，根本看不懂的狀態。
其實像這種情況，當地很普遍。鬥姆元君是道教，靈山老母是佛教，強巴大佛是藏傳佛教。
在這裡，幾種文化並沒有衝突起來，反而一起存在了，還特別融洽。
當然了，如果天氣大旱，求雨的時候，也會重新把龍王放在正中……
當然了其實不求雨的時候，也唱點正常的皮影戲。諸如七月七的時候唱喜鵲影，有錢人過壽唱祝壽影，中秋節的時候唱月餅影。
柴米突然想著，要不要給妹子的滿月宴弄一個皮影戲，正好戲班子也在。
這邊只有有錢人家生孩子的時候，會請人唱皮影戲。
柴米自然不太屬於有錢人了不過……
柴米看著老宅屋子還冒煙呢，心裡嘀咕著：“應該請人唱一場皮影戲，氣一氣他們。”
柴米正合計著，柴秀趴在窗戶上問道：“姐，前墳和後墳在哪裡呢？我看書裡說那可是格格的墳，咱倆改天去逛逛，沒準能連著金銀珠寶呢。”
柴米白了一眼柴秀：“秀兒，那你還不如去南公營子的奶奶廟看看，那個廟埋的是個公主呢。公主比格格可大，金銀珠寶更多，你去吧。沒準能撿著金元寶呢。”
“真的嗎？”
“假的。”柴米嘆了口氣：“唉，你學點好，別總做發財的夢。先不說盜墓犯法的事，就算真撿著金元寶了，你拿的動嗎？一個金元寶就十多斤呢，就你那個體格，還是算了吧。”
“那可是讓咱爹撿呀！”
“你爹撿著金元寶也得充公去，他那個覺悟太高，你別多想了，老實看你的書吧。”
柴秀無奈的繼續趴在炕上看書了。
還別說，那些小故事柴秀還特別喜歡，看起來津津有味的。
雖說她不太識字，好在都是一些常用的字，柴秀腦瓜聰明過目不忘，倒也能看懂。
大喇叭還在喊著，柴米看了看時間，看了看天。
罵了一句：天殺的老天，南方發洪水了，我們這裡還得唱皮影戲求雨呢……日子本來過得就緊緊巴巴的，不下雨莊稼收成不好，就更難了。
柴米正罵著，一轉眼宋秋水嗖的一下就來了。
“嘀咕啥呢？柴米，我和你說，你可得注意點。”宋秋水急不可耐的說道：“我爹說那會他出門碰見孫玉廣了，孫玉廣說你今年有個坎……我爹那會沒好意思告訴你，我剛剛聽他說的，就過來告訴你了。”
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