“世間有緣，緣在你身。佛儒道三修，而且還是個武夫。命中早已註定了你。”
“我什麼也沒做，什麼也不想做。”
“施主能騙自己，但騙不了我們。”
“你做你們的事，我做我們的事，互不干涉，不好嗎？我只是想求一條道，活著的道。”
“你沒得選擇！”
“人要講道理！”
“貧僧在跟你講道理，不然，你沒有站在這裡的資格。也上不了魚龍島。你以為，這裡是你想來就來，想走就走的？”
“你說這是講道理？前輩是得道高僧，修的是佛道。有違自己心，有違佛祖心。又何大道得成？”
“生於天地，養於天地。這方天地，與你我有恩。不思恩者，不配為人。既已存在，應有覺悟。站在了不該站的位置，更應該擔起這份責任。逃避，不是辦法。何況，你逃得了嗎？”
“天地有萬物，這責，不該我擔，也輪不到我擔。”
“天生地養，眾生平等。能擔責者，挽救天地者，必將福澤滿溢。”
“這話，前輩信嗎？”
“曾經，有個叫宋郊的儒生，因為看到庭院中的螞蟻窩被暴雨浸泡，故而用竹子編織竹橋，讓螞蟻順著竹橋逃生，救了一窩螞蟻。正因為如此功德，後來高中??元，赴瓊琳宴，登金鑾殿。行善積德，必有好報。”
長安恥笑一聲，便道，
“宋郊舉手之勞，救了一窩螞蟻，上天就賞賜他一個狀元郎。這就是好人好報？讀書人十年寒窗苦讀，熬燈夜戰，換不來一個舉人。他宋郊，用一根竹竿，救了一窩螞蟻，輕輕鬆鬆拿下金榜第一。這公平嗎？合理嗎？”
“一窩螞蟻，萬千生靈。此等功德，當然合理。”
“你是說螞蟻與人無異？”
“眾生平等！”
“可笑至極。你說眾生平等，什麼叫眾生？按照佛經所講，眾生無量，單拿六道輪迴來講，地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天人，這些都屬於眾生。螞蟻，屬於六道之內的畜牲，所以螞蟻一定是眾生。如果螞蟻是眾生，那螞蟻跟我們人沒有區別。既然眾生平等，既然平等，哪兒來的區別？可是真平等嗎？我們可以輕鬆碾死一隻螞蟻，但千萬只螞蟻也傷不到我們，這算平等嗎？不論人和螞蟻，就論人本身。士家大族與平民百姓之間平等嗎？無論是吃的穿的，還是住的，如同鴻溝。更何況凡人與修真者，天地之別。這世間本就不平等，何談平等！”
“那是物質的不平等，壓制慾望，隨心所欲，則心安。佛家有言，眾生佛性，一律平等。無論是螞蟻，還是人，佛性平等。螞蟻也可以成為佛祖。”
“如果無慾無求，那這方世界就不會發展。人也不會修真成道。你也沒必要存在。那也不會把有的無的讓我揹負。”
求真道了一聲阿彌陀佛，隨後道，
“施主，你比佛子更有佛性。不如傳修佛道。”
長安搖了搖頭，
“修佛救不了我，甚至可能把我修沒了。我不想死，想活著。慾望太大，願在塵世間沉淪。”
“以自己之身，渡世間萬物，何其了不得。佛經有言，渡人渡已，不如渡那紅塵歲月。”
“前輩，你想得太多，我本無此覺悟。如果真有十八層地獄，我死後，必入十八層，永世不得翻身。可我不怕，不怨。這是我自己選擇的。”
求真嘆了一口氣，雙手合十。
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