“但很顯然，絕大部分的神明並沒有意識到自己究竟想要的是什麼。
祂們只知道人類身上或許有著神明們突破自身侷限性的關鍵，但並不清楚這關鍵的東西究竟是什麼。
於是，祂們便全盤接收了人類的一切。
無論是善還是惡，無論是好還是壞。
無論是七宗罪還是七美德。”
“然而可惜的是，那個時代的人類，他們的思想狀態並不太對。
畢竟剛剛才經歷過一場末日，絕大多數的人甚至還沒能夠從野獸的狀態進化到人類。
於是神明們所能夠從人類那裡所接受到的只有身為野獸的七宗罪。
再加上神明又沒有死亡。
神明們無沒有死亡不會面對死亡。
而沒有面對死亡自然也就無法誕生美德。
於是這個世界就漸漸的變成了我們現在所看到的這種糟糕的樣子。”
這個世界如今就像是一座黑暗無比的叢林。
所有人想要在這座黑暗叢林中生活下去，就必須得將自己扭曲成適應這座叢林的野獸。
機甲之城也好。
新聞之城也罷。
都是如此。
人類看起來還是人類。
但如今的人類，又何嘗不是一種野獸？
每個人類都只能適應自己的環境，而無法適應其他的環境。
就像機甲之城的人前往新聞之城的話，是活不下去的。
這就像是沙漠裡的蜥蜴到了北極，他們曾經用漫長的時間適應環境所造就的本領成了他們的催命符。
每個人都只能待在自己所對應的環境裡面，無法離開。
但唯獨愚弄之城不一樣。
愚弄之城裡的人本來就來自於各個城市。
這裡似乎能夠適應所有的人。
“看來這就是你的目的。”
“是的，我在試著將野獸重新變回人，只是，情況似乎和我所預想的並不太一樣。”愚弄之神苦笑道。
。明文起立建新重類人進促夠能了為是在存的數點福幸，面裡想預的本原他在
。用作反了到起乎似今如是只
。苦痛得變此因是倒反，福幸加更得變而此因有沒並類人
。頭搖了搖言聞克麥”。吶練得還你明說這“
。罪宗七解理不也們他，然自，德七解理不明神為因正
。罪宗七的備所本命生為作類人了視忽而，下況的德七全完有只類人了在立建系套這的神之弄愚
。樣這在現了就，是於
。己自見看能只人有所的市城座這讓慢傲
。己自清不看又下況的己自見看能只在人有所的市城座這讓婪貪
。路的清不看又，己自清不看們他讓，況的面上了深加續繼又則惰懶
。的別有還式方的數點福幸得獲實其道知不而，數點福幸得獲去賭靠依道知只們他，賴依徑路了現出人有所，是於
。數點福幸取奪的法設方想的蹄停不馬想夜思日在都人個每，奔狂路一，上路條這在們他讓食暴
。行進而舉個這了為在都輯邏為行切一的們他，海腦的們他著斥充法想的數點福幸取奪得使妒嫉
。侈奢了，考思
。設擺了，慧智
。麼什些做在竟究己自道知不都己自們他，智理的們他了垮沖怒憤後然
。貌面的目堪不副這今如了曲扭市城座這與類人讓，慾終最
。版小的時世現們明神初當是就全完況的市城座這，說以可
。穫收的何任有沒就全完神之弄愚說是不也但
。能可種一了有人的裡市城座這讓他至
。能可的人化進猴猿從
”？的生誕麼怎是底到初當們明神以所“
。道答回神之弄愚”。波餘的日末是作算該應們我“
”？麼什過生發經曾界世個這，日末到說“
”。楚清不並乎似們你子樣看“
”。的是“
”。頭石顆一於源日末界世“
”？來日末界世出搞夠能候時麼什？頭石“
。願的有所人個一現實以可它，頭石的奇神常非顆一“
”。頭石個這為因是正也，生誕的明神們我
。頭眉皺了皺七小”。心之界世“
”？西東這道知您“
。控遙的界世個這是作看其將以可你，道知“
”。令號的你從聽會都界世個整，候時的兒意玩這著拿你當
”？嗎牛麼這！去我“
”。係關有意玩這和都多多話神的願許關有的傳流所界世多很，牛麼這是就，的是“
”。機願許能萬個一是就這“
”...為因是因原的日末那“
？呢日末界世會還麼什為那，了在存西東的牛麼這個一有都然既
？嗎日末界世了不決解兒意玩這道難
？麼什生發會那，上界世個這到落機願許能萬個一看想想“
？麼什生發會又，後之制限加不願的類人當
。雅大傷無都願的人多很然雖
”。了定一不就可願的人些有但
”。子種的蠢愚顆一於源來往往，滅毀的明文“
。話句一的說他跟經曾子瘋老是這
。了願傻麼什些許會傻麼什有說別，在存的機願許能萬種這“
”。日末界世致導而從，戰大界世起挑以足就本，在存的它是
”。生產而它奪爭為因是就日末界世，的說所你如實確也實事“
。日末界世決解以可實確心之界世然雖
。日末界世為會就己自它那，話的日末界世有沒界世個這果如但
”？嗎了見不它？了束結麼怎來後日末那“
。束結而失消的它為因是不並束結的日末界世“
”。家贏的後最了出決最為因是，束結日末界世
。了吃人有是就，說話句換
。了奪爭他與格資有再人有沒經已時同，心之界世了到拿人有
”。端開的日末場一另是只這說者或，束結的日末類人非並這，而然“
。上臉己自在捂手隻一克麥”。了願傻麼什個了許傻群那，來出的象想能經已我“
。來出得想能都想頭趾腳用他，態狀的止又言年當子瘋老合結
？麼什做會他，後之心之界世了到拿人個這當
。頭石顆這走搶中手的他從人有再會不證保是就的做要先首他那
？呢頭石顆這走搶人有會不證保何如那
。見不失消頭石顆這讓是就那，單簡很
。願的己自現實頭石塊這助借想還定肯人個這為因，的行不是定肯，見不失消是但
。惜可太掉丟麼這就西東的便方麼這竟畢
。在存的願許能又己自，走不拿既人別個一要想就他以所
。了生誕便明神...乎是於
。題問了現發就他，快很但，的好是法想的他本原
