老孟說得忿忿，又想到自家妹子此刻也到了出嫁的年紀，她身邊沒人護著，又是罪籍，不知是否也會遇到此等喪德之人……老孟越想越是心底一陣陣難以抑制地鈍痛。
他沉沉地嘆了口氣，緩了緩神，才繼續道：“所以小人寧願把偷盜來的寶石、金珠都還給那通譯，也不願幫他做這種缺德喪良心的事。”
薛和沾眯了眯眼，問道：“那你是如何發現那通譯真實身份的？”
老孟回憶道：“小人雖拒絕了他，他卻並不死心，時不時在後院附近探頭探腦。小人得了驛長的吩咐，又曾收過三娘不少針線，更要時刻盯著他，只要三娘在後院，便不肯放他進入後院。
直到有一日，那波斯使臣許是在驛裡待得無趣，讓通譯陪他騎馬去周邊轉轉，說是賞秋景。那通譯上馬時的動作十分特別，小人這麼多年只見過一人是如此上馬，登時便想起了他！”
“上馬姿勢？”薛和沾立刻反應過來，“他腿腳不便？”
老孟點頭：“起初小人只覺得那波斯通譯走路遲緩，看起來似乎是腿上受過傷，但至少雙腿俱全，加上他如今是波斯打扮，蓄著鬍鬚，小人便沒能認出他。
但直到他上馬時，那單腿飛身上馬的技藝，小人十五年前見梁川上馬時便曾被驚豔，便記憶猶新。如今他雖不知用什麼方法給自己裝了一條‘腿’，但上馬時那條假腿無法用力，便還是那一招單腿飛身上馬。於是小人一眼便認出了他！”
薛和沾與果兒也已經猜到，那波斯通譯就是十五年前的梁川。
畢竟趙三孃的養父母趙大石與孟氏對女兒的疼愛不似作偽，他們的品性也與孫大娘不同，並不會將女兒身有胎記一事四處說嘴。三娘雖想尋親救母，但她聰慧謹慎，也不會輕易將這種事透露給一個波斯人。
而知曉此事的，除了趙三娘與她的養父母，便只有當年與趙大石一同撿到趙三孃的梁川了。
如今那波斯通譯能知曉此事，要麼是他識得梁川；要麼，他便是梁川本人。
梁川是涼州人，那裡是西入大唐的必經之路，會識得一兩個波斯人並不奇怪。
但那波斯通譯與老孟之間的談話卻並不尋常，尤其是驛長意外聽見的那一次。雖然波斯通譯在用老孟行竊一事威脅，但老孟絲毫不懼，甚至在自己理虧之時也敢於出言勸阻，這明顯不是一個普通的驛戶與留宿通譯之間的關係。
而能與老孟是舊識，又知曉趙三孃的胎記，此人不是梁川又是誰？
只是雖然確認了此人的身份，薛和沾心中卻還有些疑惑，需要從老孟這裡得到確認。
薛和沾蹙眉追問：“那梁川平日裡看起來只是走路遲緩？不跛不瘸？”
老孟點頭：“正因如此，小人一開始並不敢確定他就是梁川，但到底沒忍住，拉住他試探詢問了一番，他竟然親口承認了。小人還驚訝於他那假腿做的如此逼真，也好奇詢問過，但他卻很忌諱旁人提及此事。
小人本也只是一時好奇，見他不願說，便也沒有繼續追問了。但小人確定了他就是梁川后，仔細觀察之下便發現，他那腿定然是假腿，尤其在上樓梯時，假腿雖然能彎曲，但行動時停留時間長，令他一步步走的非常慢。”
薛和沾聞言看向果兒：“娘子見多識廣，可曾聽聞西域番邦有這種給傷殘之人續裝假腿的技藝？”
果兒當即點頭：“我不僅聽說過，還隨師父拜訪過一個十分擅長此術的大師。”
薛和沾挑眉：“那人也是幻師？”
果兒卻搖搖頭：“那人是個大夫，但他一心鑽研續肢接骨之術，還為此研究過一些傀儡術。當時他邀請我師父前去，也是為了探討傀儡術在接續肢體上的應用。
可惜那時我年紀尚小，他們討論的大部分內容我都記不清了，只隱約記得，那人提過‘肉傀儡’之術。我師父直言此事有傷天和，並言道我們中土的肉傀儡是用孩童表演扮做‘偶’，並非當真將人做成‘偶’，也絕非他所理解的那種‘肉傀儡’。
那人卻十分固執，堅稱他若能習得此術，定能做出足以亂真的‘義肢’，為傷殘之人接續肢體。”
薛和沾雖不知何為“肉傀儡”，但聽果兒說她師父評價此事有傷天和，便也隱隱猜到，許是要用真人肢體做假肢，一時也皺起了眉頭。
果兒見他神情，問道：“你是懷疑，那梁川用的假肢便是這種‘肉傀儡’？可他是男子，就算要抓人做‘肉傀儡’，也該抓男子，趙三娘和張五娘都是普通女子身量，怎麼看也不是適合給他做‘肉傀儡’的人選啊。”
薛和沾頷首：“這點的確解釋不通，且他若要抓人做‘肉傀儡’，何須在意娘子們的身世，這兩件事應當並無關聯。我只是在想，他這些年經歷了什麼，為何會從一個歸鄉榮養計程車官，成了波斯通譯，還擁有了如此逼真的義肢。”
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