心已然是徹底定下來了！
知識，雖然不能直觀地提升戰力，但當你的知識儲備達到一定高度後，世間的一切，對你來說，就都沒什麼秘密可言了！
單是這F級試煉評分的十本啟蒙讀物，就給了許坤很大的震撼！
想到後續還有九千多本更加深奧的書籍等著他去品讀，他的內心就變得火熱無比！
讀書，也能讀出一條康莊大道，讀出一個聖人來！
如果你覺得不對，那隻能證明，你讀的不夠多，不夠深！
除了一開始的千字文，之後的幾本啟蒙讀物，許坤花費的時間都不算太久，而且他的專注度更高了，不是在被迫認真讀書，而是許坤已經沉浸在知識的海洋中，無法自拔！
幾乎是每讀完一本書，許坤就感覺自己的眼界都有了長足的進步！
一本接一本，許坤完全不知疲倦。
直到拿起之前李易安看得津津有味的，作為電子書記錄在平板之中的《金瓶梅》！
拿起一看，許坤小臉瞬間一片漲紅。
“這……樹先生，這也算是啟蒙讀物嗎？”許坤故作正經道。
“怎麼不算呢？”
“可是這……哪個小孩子受得了啊？”許坤翻到一頁，指著上面露骨的插畫反問道。
“呵呵，愚夫之見！”
“如果你用世俗的眼光去讀這本書，那這本書就是一本淫史，讀《金瓶梅》而生憐憫心者菩薩也，生畏懼心者君子也，生歡喜心者小人也，生效法心者禽獸也。”
“此乃展現世間百態，人情世故的書，透過慾望展現人情冷暖，世事無常，可深度剖析社會，揭示人性醜陋！”
“人，不能活在想象中，需要去切身地體會普羅大眾的想法！”
“民可使，由之，不可使，知之！”
“普羅大眾，做不到和掌權者一樣放眼全域，他們更關心的是切身利益，為君者，便要從實際出發，引導俗人前行，而不能一味地曲高和寡，脫離底層！”
（PS：民可使由之，不可使知之，是出自論語第八篇的泰伯篇，一般不會出現在教科書上，因為過去一直被人理解為“愚民政策”，但如果設定句讀的話，就會有完全相反的意思，我個人比較傾向這個版本~）
“而這本書，便是讓你可以用旁觀者的視角，去看待一些看似荒誕不羈，實則為現實寫照的人與事！”
被樹先生這樣一番教導後，許坤也收起了輕視之心。
正式翻看這第一階段十本啟蒙讀物中的最後一本書，隨著逐句逐章地看過去，許坤的臉色一沉再沉，直到看完，只覺胸口積壓了一口鬱結之氣！
一股絕望感湧上心頭！
許坤不由捫心自問，自己不也是這芸芸眾生中的一員嗎？
自己也有慾望，可以為達目的不擇手段，也可以善心爆棚，以先天下之憂而憂為畢生理想！
人，本就是矛盾的！
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