今日第一更：2421章！1/4！
……
許坤很想尥蹶子不幹了，但想到剛剛和白虎神像對視的那一眼，還是忍了下來。
不明白對方為何要反覆揪著這個話題，索性擺爛道：“是，又怎樣？”
你打我撒？你打我撒！
山君也不因他的態度而惱，開啟話題轉移術道：“我族一向秉承民主共治，各大主脈之間不分彼此，無權位高低，採納民意進行決策，各脈各老，代表的是自己脈系及延伸諸脈的意志。”
說這套話有什麼用？
對於虎剎族的制度，許坤也有一定的瞭解。
這是一個多元化的種族，其制度充滿了複雜性。
似是君主立憲制，剎神·白虎是一族元首，不同的是，他雖是虎剎族的始祖，但和鳳主基於鳳主、龍祖基於龍祖的至高權威不一樣。
剎神本身是放權的，將權力下放到諸老身上，形成了類似於議會的模式，自身處於“統而不治”的象徵位置。
但剎神的權力空檔不是被下面架空的，而是他自己選擇的。
假如他願意的話，依舊可以握緊至高權柄，指揮整個虎剎族，這點，從白虎堂能作為整個虎剎族的軍事指揮中心的地位就可以看出。
所以從這點上來講，整個虎剎族又和龍族、鳳族如今的架構一樣，類似人族歷史上的總統制。
是共治還是獨裁，受剎神個人意志左右。
虎剎族的族內佈局，又呈現出類似聯邦制度的分脈制度。
可以把虎剎族內大大小小的脈系，都視作一個個的聯邦，大聯邦就是這些虎老直轄的脈系，再往外延伸出那些小聯邦。
嗯...別看高臺下烏壓壓的一大群虎族生物跟一個個路人甲似的，能站在這裡觀禮的，都是類似日炎虎一脈族老級別的小聯邦管理者。
虎剎族進行種族決策的會議分為“高臺會議”和“廣場會議”兩種。
所謂大事開小會，小事開大會，這是所有社會制度下必然產生的一種模式。
高臺會議就是單純的諸老票選決策，許坤現在就是在參加這決定虎剎族大事的小會，具備決策權的，只有高臺上的九老。
而日常一些事宜，涉及各脈的話，就會由諸老牽頭，然後和一眾分脈族老進行統一協商，即包括了下方廣場上的眾虎都有了參議權。
像是此次的事情，廣場上的眾虎沒有對於這次決定虎剎族未來命運的決策權，但
他們也在，在旁聽。
這便證明了，他們的意見也無法被忽視。
想到這裡，許坤突然明白了為何山君會說這些和眼下形勢無關緊要的話。
決策者，不能拍腦門決定，拍大腿懊悔，拍屁股走人。
民意，非常重要。
。浪一過高浪一，聲對反的下臺是倒，應反麼什沒老九上臺，候時的平和得求位之族王出讓族剎虎讓及提坤許在
。阿阿在還奇窮就也，上臺計估
。單簡很也因原的票投老八下剩讓，票棄擇選君山而
！數票終最控
。面局的多對反同贊者或，對反、多同贊現出會必勢票投老九
