稷下學宮的兵家祭酒，號兵聖的孫武，為此道之大成者。
通俗來講，兵權謀要求的就是全能，順時事而作全盤佈局，不專注於一點，如果說兵形勢的領軍者是將，那兵權謀的領軍者是當之無愧的帥！
兵權謀是所有用兵之人都要學的，可很多人都有能力側重，沒有全面均衡發展，才出現了其他三勢。
第三類兵陰陽者，其特點為“順時而發，推刑德，隨鬥擊，因五勝，假鬼神而為助者也”，直白來講，就是善用天時、地利，併兼用各類輔助法門，如陣法之道這些。
這一類，一般用以降維打擊，也就是智商碾壓，靠算計取勝。
最後一類為兵技巧，概括為“技巧者，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝者也”。
相較於前三類較為抽象的概念，兵技巧是一切的基礎。
和兵陰陽的善用“天時、地利”不同，兵技巧就是靠的是人和。
運用到實際，就是士兵的單兵訓練、武器裝備等的創新發明和使用方法等，還包括徵兵對士兵的選拔、部隊的日常管理方法、軍紀、帶兵心理學、戰馬的飼養、軍事醫療、軍糧開發後勤保障等！
結合許坤所學的兵家理論，他的兩位師兄看中的是許坤身上哪一類品質？
之前包括許坤以及對他產生質疑的聞人卓雲在內，都覺得許坤是兵形勢的代表。
有他率軍出戰，可謂是無往而不利，他個人就能抵億萬人馬。
別的不說，如果現在許坤完好，光是往影狼族戰場上這麼一戰，那場面，當真就是……
春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？
基本上是不用打了。
人的名，樹的影，在這b級序列的種族戰場上，許坤往那兒一戰，誰都知道誰就是這裡的天花板戰力了。
和他鬥，不過是自尋死路罷了。
可眼下，影狼一族為何敢負隅頑抗？
那不就是因為許坤廢了的訊息已經傳遍萬族了嗎！
沒了許坤的帶頭作用，影狼族覺得自己還是可以拯救一下的。
只要能打贏猴族一次，影狼族不敢說自家這次可以固守全域，起碼讓猴族知道，自己這邊不是好欺負的，到時候求和，也有了本錢。
這點心思，許坤自然是洞若觀火，看得一清二楚了。
可你以為我許坤不能上陣殺敵了，就沒了價值？
只不過是換了個辦法跟你玩玩而已。
在稷下學宮學習的這段時間，兵家之道比許坤學習其他大學科花費的時間還要久，如今許坤靠著理論成為了兵家之道的稷下先生，自然證明了許坤在用兵之法的理論上，已經登堂入室了。
至於為何沒能成為兵家祭酒，不是許坤學的不夠到位，稷下學宮給出的答案是……
紙上談兵終覺淺，須知此事得躬行！
理論，終究是理論，尤其是跳脫沙盤後，要面對各類突發情況的真實戰局。
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