但是，重走別人的老路，對於許綵衣而言始終是不可取的。
她不是那種甘於做他人影子的人，她要走的路，從來都只屬於自己。
故此，扶桑之道只作為樣本，作為她自身毒之一道成長的養分，供她咀嚼、消化、轉化，而不是照搬。
神木王鼎真正想演化給許綵衣看的，是就算木族祖神經歷諸多時代，始終想要窺探卻始終無法揭秘的——扶桑神木隕落的真相。
那真相，被塵封了無數歲月，被掩埋在一代又一代木族祖神的嘆息之中，被遺忘在歷史的塵埃之下。
而一切的真相背後，歸納起來只有兩個字——詛咒。
為天道所不容，為諸神所不容的至高本源詛咒。
至於為何會降下這等足以隕落神明的詛咒，旨在於木族神靈成神之後，帶給天、人兩界的變化。
那變化，不是福澤，而是災難；不是饋贈，而是掠奪。
木族生靈，根系紮根於人界之中。
無論是超脫合道還是如何，都是將自身本體一路增長，直至能進入天界的一個過程。
根系在人界，枝頭在天界，樹冠所及的最高位置，便是木族生靈所達到的最高成就。
如同一棵頂天立地的巨樹，腳下是凡塵，頭頂是蒼穹。
木族祖神們在諸多時代之中，成就半神之境的不在少數。
可同樣是天道詛咒，除卻唯一的扶桑神木之外，其餘的木族祖神們在每一個大時代凋敝之時，始終無法跨出那最後一步。
不是祂們不夠強，而是——天道不讓她們跨出去。
那麼，一旦要是跨出了，會如何？
首先要明確一點：一旦木族生靈證道成神，那就意味著祂的頂部進入了天界至高位置的中心——神界所在。
那樹幹，那樹冠，將如同一根擎天之柱，從人界直插神界，貫穿兩界，成為天地之間最巍峨的存在。
那樣一來，最大的影響就是——誕生在這株神木樹冠位置的生靈，將天生為神界滋養，從而享受著諸如諸神子嗣般的待遇。
如同昔日十日滅世的十大金烏一般，誕生於扶桑神木的枝頭，天生便具備神性，生來便站在了無數生靈窮盡一生也無法企及的終點。
要知道，其餘神靈孕育後代，無不是奪天地之造化、耗無數歲月之精血的艱難過程。
而一株木神樹冠上孕育出的生靈，卻並不一定是祂自身的子嗣——那樹冠如同一片廣袤的大陸，可供無數生靈棲息、繁衍、成長。
一株樹冠上可以孕育多少生靈？
那將是不計其數的！
如同扶桑神木那般，十日便從其枝頭誕生，每一隻金烏都具備毀天滅地的恐怖威能。
這，便是藉助了這尊神木存在的便利之處，包括像是先天神靈的木神·句芒，也是於扶桑神木之上降生的。
代表著扶桑神木一旦佇立在神界越久，那麼像是十大金烏、木神·句芒這樣的存在，會越來越多。
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