當時這駭人的一幕，其實也就是在眼前一閃而過。
等我定睛再看時，就什麼都沒有了。
本來我想喊住他，問個究竟，但他已經上車走了。
我心裡突突亂跳，心想這也太蹊蹺了，郭老闆剛把摩托車捐給廟裡沒多久，就出了這一系列的事，看來這裡面另有隱情啊。
下午師父回來，我迫不及待地把這件事跟他說了，師父居然一點都不驚訝，說其實他早就知道，郭老闆會出事。
我忙問緣由，師父沒直接回答，反問我：“你看到的那個滿身血汙的女人，是不是怨氣極重？”
我點頭說：“是的，那個女人不但頭掉了，身體也是殘缺的，但沒有看清，他就走了。”
師父摸了摸鬍子：“那就沒錯了，其實他當初來送車的時候，我就看到那車輪上都是血煞之氣，肯定是他碰到了什麼不好的凶事，擔心惹麻煩，所以才把摩托車捐給廟裡，想借此來擋災！”
我驚訝道：“既然這樣，那咱們為啥還把摩托車收下啊？”
師父笑道：“他既然敢送，我為何不敢收？再說我已經處理過了，區區一輛摩托車，奈何不了我。”
我這才明白，當時師父為什麼要給這車系紅繩撒法水，原來他早就知道啊。
看師父若無其事的樣子，我心裡來氣，這個郭老闆也太損了，故意把有問題的車捐給廟裡，難怪他出車禍！
不過，師父既然都不當回事，我也就沒再多想。
郭老闆走後的當天晚上，我和往常一樣複習了功課，然後就捧起一本《度人經》唸誦起來。
這部《度人經》歷來被奉為“萬法之宗，群經之首”，全名是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，又名《元始無量度人上品妙經》，在《正統道藏》中位列為第一經。
早在一千六百多年前的東晉時期，《度人經》就提出和諧社會的人際關係，應該是“不殺不害，不嫉不妒，不淫不盜，不貪不欲，不憎不忌，言無華綺，口無惡聲”。
主張熱愛生活，圓融社會，利益人群，健康生命，人人都應具有慈愛之心，要友善對待他人，樂人之成，憫人之苦，濟人之危。
實際上，這就是一種理想的社會人際關係，倡導和諧。
其實在當今多元化的現代社會，如果人們都能遵循道教仙聖的教導，這世界就一定會和平安寧了。
《度人經》還奠定了道教神仙譜系，展示出道家宇宙論的全景。
《度人經》以“仙道貴生，無量度人”為宗旨，指引道教徒來學道、修道、行道。
可以說，如果道教弟子要想修真登仙，必讀此經。
道教認為生命是寶貴的，主張尊重所有生命，反對輕視生命、自殺或殺害他人。
透過修行，道教徒追求長生不老，達到神仙一樣的境界，這體現了道教對生命質量的追求，也是對生命的尊重和關愛。
而要想度人先須度己，自己必須消除迷悟，了徹大道。簡單來說，就是先要嚴格要求自身，自己首先要悟道，才能用自己的偉大的人格力量去影響別人，引導民眾。
做到這些，人才能具有高尚的道德品質，大德無量，盡善盡美，與天地合德，感化眾人。
以上就是“仙道貴生，無量度人”的含義，也是道教的重要教義，《度人經》更是每個道家弟子都要研習的經典。
《度人經》除了度人長生，還有著普度眾生的作用，往往會在超度法會的時候唸誦，能令亡靈安息，脫離苦海，往生善道，對嬰靈尤其有效。
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