這兩個人跑到廟裡打秋風，結果一點好處也沒撈到，氣呼呼的就走了。
我也很生氣，對師父說：“他們也太欺負人了，廟裡的香客都是衝著師父來的，跟他們有啥關係？這些見利忘義的小人！”
師父倒還好，笑呵呵地跟我說：“我早就說過，咱們應該低調，不然就容易惹來麻煩。你瞧瞧，現在麻煩就來啦。”
我自責道：“對不起師父，是我錯了，如果我不多管閒事，就不會惹這些麻煩。”
師父擺擺手，嘆息道：“不怪你，正所謂小人固無知，唯以利為視。君子固不欺，見得還思義。思義不願死，見利或忘生。二者之所起，平之與不平。”
師父所說的幾句話，是北宋易學大家邵雍所作的一首詩，名為《思義吟》。
邵雍字堯夫，號安樂先生，去世後宋哲宗賜諡號“康節”。
提到這個名字，很多人並不陌生，相傳《梅花易數》就是邵雍先生所著。
這首詩的意思，說的是：小人本就無知，他們眼裡只有利益。君子卻堅守誠信，看到利益時，會先思考是否合乎道義。
在思考道義時，君子不願輕易犧牲。但在面對利益時，小人卻可能忘乎所以，甚至不顧生命。
這兩者之間的差別，源於他們內心的公平與不公平。
只不過，當時這些話我還聽不太懂，有些懊悔地說：“可是咱們廟裡壓根就沒有那麼多錢，拿不出給他們的保護費，如果再斷了香火，日子怎麼過啊……”
師父敲了敲桌子：“怕什麼，先前咱們還存了一些糧，餓不死。至於那些來敲竹槓的，一個子也休想拿到！”
師父的脾氣一向很倔強，轉過天他就貼出公告，說廟裡修繕期間，暫停對外開放，任何人一律不接待。
這讓很多人都懵了，因為先前修廟的時候，也都一直對外開放。
所以一時間議論紛紛，過了幾天鎮上就有領導來了，問師父到底是怎麼回事。
領導來了，總是要見面的，師父就實話實說，把有人來敲竹槓的事情說了出來。
但領導也沒說啥，只是安慰師父，說三聖廟以前確實是歸村上的，所以也不好過多幹涉，但師父在這裡好幾年了，廟也維護的不錯，雙方說的都有道理。
這些話就等於是和稀泥，說來說去，也只能調解。
不過畢竟領匯出面了，鍾騰青也就坡下驢鬆了口，說是暫時先不要錢了，等以後再說。
這也屬於是，他給自己一個臺階。
師父說的更直接，他說這老傢伙，其實就是為了讓我們攢攢錢，等我們錢包鼓起來了，他再來敲詐！
但不管怎麼說，這次危機總算是度過了，師父也不好一直關著門，於是重新開啟廟門，接待八方香客。
這期間，鍾騰青可能是想緩和一下關係，還喊師父去喝酒，但師父沒搭理他。
結果鍾騰青直接把酒肉拎廟裡來了，把師父氣的不行，全都給扔出了大門外。
後來過了一段時間，春節的時候，那個鍾騰青又來了，說是很多年沒辦社火了，讓廟裡拿些錢出來，張羅一場。
社火是我們那邊比較特色的民俗，大概跟南方的遊神祭祀差不多，還有一些舞龍、踩高蹺之類的表演，但一直都是各個村和地方出錢的。
這鐘騰青，卻把主意打到了廟裡，想讓師父掏這筆錢。
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