再者，無鱗魚被認為具有較高的靈性，食用其肉也可能會影響修行和施法。
而在廟裡保持茹素，這是對神靈的恭敬，也體現了對生命的慈悲和尊重。
就算實在想吃肉，出去外面也可以吃，但要適量，不可暴飲暴食，且不可殺生。
那天我和師父吃過了飯，我又給他講起湖中蛟龍的事，還有那兩隻小兔子，說我在睡夢中稀裡糊塗給她們都起了名字。
我本以為師父會生氣，因為這些動物精怪，一旦有了名字，就意味著得到了人類的認可，擁有了人性。
但師父並沒有說什麼，只是嘆口氣，說我給她們起了名字，雖然對她們有益，但也有一層負面的影響。
因為在動物修行中，名字的意義，代表著身份被天道接納的象徵，也是一種與宇宙法則締結的契約。
透過名字，動物就從自然之物轉變為需承擔因果、追求超脫的修行者，簡單來說就是得到了修行的通行證。
所以在民間就會有動物討封這個說法，尤其在東北，狐黃白柳灰各路大仙，也都對名字有一種執念。
但是，這其中的缺點，就是有了名字之後，個體的因果鏈條就清晰化了，修行者需要為各種與其名字相連的行為承擔果報。
打個比方，如果你住在一個小區，天天去門口偷快遞，別人都不知道你是誰，也找不到你，查監控都沒用，大資料也查不到你，因為你沒有身份證，偷快遞的時候還帶頭套。
但別人要是認識你，知道你的名字，把你的資訊輸入系統，就把你查出來了，那麼你就完蛋了，不但會社死，警察還會請你去吃飯。
同理，你要是一條蛇，天天去雞窩裡偷雞蛋，別人也不知道是誰幹的，只知道是一條蛇，老天爺也懶得管你。
可你要是有了名字，比如叫馬雲峰，被偷雞蛋那家人，就會每天在雞窩那裡罵你，喊著名字罵。
老天爺一看，哎呀，這條叫馬雲峰的蛇偷雞蛋，把他逮起來，扎他屁股1200刀！
究其原因，其實就是動物有了真名之後，就會讓天道系統給盯上，就像一個人有了身份證，一查就出來了，沒跑。
因此，天道會對你有著更嚴苛的監視和審查，也可能會被別人施法控制。
當你修行到一定階段，經歷雷劫，你的名字可能就會成為天雷鎖定的目標，因為名字的存在讓“劫數”有了具體的承受者。
這裡可以用東北那些動物仙家舉例子，但凡有名字的，通常都是正仙，是做好事的，他唯恐天道看不見他做好事，所以特別想要名字，讓天道記住他。
比如什麼胡天龍、黃天霸、蟒天花、常天龍，還有什麼黃有樂、黃左蹬、小灰灰……
這些都是正仙、善仙，是做好事的。
可是那些邪仙、野仙，幫人幹壞事的，大多都沒有名字，或者不願意起名字，或者有名字也不敢往外說。
因為他們也害怕，這玩意一旦暴露了，天道系統一看，好啊，原來是你小子，立刻呼叫天雷，咔嚓就給你劈了。
聽了師父的這番比喻，我更開心了，我說既然那蛟龍和兩隻小兔子都很喜歡有名字，那就說明她們都是善仙啊。
師父又嘆口氣，說話雖如此，但你給她們起了名字，以後也要承負她們的因果，如果稍有不慎，就會給你帶來禍端啊。
師父的意思我能理解，但我實在想不通，兩隻那麼可愛的小兔子，她們能有啥壞心思？
此時，師父拍了拍我，換了話題：“明天又是大集，咱們準備一下，剛好米麵菜都快沒了，豆油也沒了，該去採購嘍。”
