轉眼一夜過去，我早早起來，伸了個懶腰，便開始忙碌起來。
法會的事情基本都準備的差不多了，上午七八點就有人來廟裡，等著超度法會開啟。
本來師父想要做全真派的青玄濟鍊鐵罐施食，但我們人少，就只能做一場薩祖濟鍊鐵罐施食，這屬於是簡化版的青玄濟煉，對人員要求沒有那麼高。
以前師父一個人，連這個也做不了，一般都是做的小超度，今年有了我這個幫手，所以做一場隆重些的。
但我們沒有經師，在經韻環節還是要放磁帶，我也只能給師父打打下手。
一般來說，兩個人做超度，師父是高功法師，主要負責行法，存神運炁，召神遣將。
我負責輔助，比如灑淨，上香，焚化牒文。
還有很多人，應該不明白這個為什麼叫鐵罐施食，其實鐵罐最初是指金屬容器，在施食科儀中用於盛放供奉亡魂的米粒、清水等食物。
透過高功法師的存思、咒語和符籙，這些食物被轉化為“法食”，可以滋養幽冥眾生。
同時，鐵罐在鍊度科儀中也象徵熔爐，亡魂的罪業透過高功法師的內煉真火，在鐵罐中被焚化，使其脫胎換骨，從而得到度化。
關於這些就不多講了，很快到了法會開啟的時間，廟裡聚集了很多人，師父穿上法衣，開始發城隍牒。
發城隍牒的主要作用是通知城隍神，以便拘解亡魂到壇受度。
具體來說，發城隍牒是以混元宗壇上級的名義，告諭城隍祈令指揮冥司，拘解亡魂到壇受度。
這是度亡的第一步，如果城隍不同意，亡魂就無法出離地府。
首先，師父手持笏板，上前焚香叩拜神靈。
笏板又稱朝簡或朝板，就是古代大臣上朝時手持的板子，在道教中被用作法器。
很多人可能不知道，笏板還有一個功能，就是古代大臣上朝的時候，會把自己要奏告的相關事項寫在上面，免得自己忘了要說啥。
叩拜完畢後，師父便開始行法，先發城隍牒。
“城隍主宰，掌握萬民之禍福。天曹真師，判斷生死之吉凶。凡申祈禱，必叩威靈。”
“超度三界難，地獄五苦解。悉歸太上經，靜念稽首禮。”
“道香德香無為香，無為清靜自然香，寶香焚在金爐內，香雲繚繞達上蒼。奉請高真臨法會，迎迓眾聖赴道場，保佑眾等增福壽，閤家信士保安康。”
以上這些，有唸白也有經韻，還要掐訣步罡，就不給大家說的太詳細了。
隨後，師父再念：“伏以，恭祝寶香玉爐焚，瑞氣祥光滿太空。迎請威靈來降鑑，廣佈神華赴壇庭。恭炷寶香，虔誠上啟。奉請本處城隍土地，威靈有感尊神座前。三十六曹、七十二司，速報司、現報司、賞善司、罰惡司。牒文到時，速赴寶壇，監發牒文……今有城隍牒文，謹當宣讀。”
這個要適當簡化一些，接下來就是宣牒：
“混元宗壇，本壇為振濟幽魂事，今據……白馬鎮三聖廟地方棲居，奉道誦經，濟煉法食，迎祥保泰……追薦本觀前羽後化各派霞靈眾師等眾，曁本壇追薦一切亡魂等眾，右曁本觀各姓功德施主門中先遠三代宗親，並曁寒林會上，四生六道，五音男女，十類無祀孤魂等眾，茲當筵格帝真證盟，修奉仰仗神威，上通天界，下度幽魂……本境城隍土地，裡域正神，准此謹牒……”
唸完了城隍牒，接下來就要在壇前焚化牒文了，但就在這個時候，廟門外忽然來了幾個人，在人群中匆匆擠了進來，阻止了師父行法。
這幾個人都是便裝，但為首的那個卻亮了證件，對師父說道。
“你好，我們是縣公安局的，接到群眾舉報，說這裡在舉辦非法宗教活動，請你先停一下。”
。下一噔咯就時頓裡心，話番這了聽，活幹父師幫著等來本旁一在我
！們我報舉中暗，煩麻找人有然果，了壞
”？了法非裡哪我問請，事多很了做老父鄰鄉為也，知皆人盡裡鎮，了年八經已持住廟聖三在我，志同位這“：道問聲沉，聲不父師，片一群人圍周
”。證士道的你下一示出請，多麼這說用不你“：說父師對，手一人那
。來起了笑，翹微角父師，話句這到聽
”？吧的來你讓局宗民裡縣是“
”。況明說你請在現，財斂法非嫌涉且而，活會集教宗法非辦舉在人有，報舉眾群到接是們我，次一說再我“：道說，煩耐不點有人那
”。了道知就姓百老些這問問你，財斂法非在是不是，活法非辦舉在是不是我“：說，氣口了嘆微父師
”！活法非止停刻立，查調合配你請在現“：道說重加氣語，了怒人那
。扯撕始開，膊胳的他住拉去過衝，了住不忍狀見我，板笏的裡手父師搶去就著說他
”！財斂法非們我說麼什憑你，多銷花有沒還金法的收們我會法場一這，事多很辦們親鄉幫都年每，年八了住裡廟在父師我，了人負欺太們你“
”！吧楚清說事把去，趟一走們我跟得就那，話的樣這，活教宗法非年八了事從這在經已你，說麼這“：道笑冷，話番一這我了聽人那
。了合攪被就，始開剛在現果結，度超靈亡先祖家己自給，的錢了是都家大為因，了幹不也民村的圍周，理講不全完是直簡這
”？口個這的開思意好咋，財斂他說們你，起不買都服新個連的窮他，了廟修去拿都全錢且而，塊十幾收就次每，事辦們我幫裡這在長道李“：道喊人那衝來出站他，在也青騰鍾中其，平不抱打的舌八七始開人群一
”……些這事從能不，所場活教宗非於屬，續手法合有沒也，廟個這們你就，份的他說不算就，蔽矇他被要不們你，事碼兩是這“：沉一臉人那
。來起罵大始開腳著跳，青騰鍾其尤，了炸就民村圍周，完說沒還話他
