天地之間風起雲湧，陸江仙靜靜站在大雪紛紛的洞府之中，瞳孔之中迅速倒映出那一片海洋之中的石壁。
他的眸子微微抬起，在這一境中的【金烏嬗化玄光】上看了兩眼，一道道金色的符文則從他的瞳孔之中飛躍而出，圍繞著他的身側旋轉，越來越明亮，漸漸在身前凝聚成一行行小篆。
『混一金丹妙法』！
隨著記憶之中的法訣一一浮現而出，陸江仙默默抬頭，一片又一片的玄光從他身側落下。
『混一金丹妙法』全稱『仙道求化混一金丹無上妙訣』，與陸江仙在三鼓壁上得到的『通真妙訣』同出一源，都是小篆書成。
不同的是，『通真妙訣』含在法寶【三鼓壁】之內，乃是修真得金的仙術，『混一金丹妙法』則是古代仙人避走災劫，修立青冥，持果而兼餘，存位而得閏的無上之法。
這一道『混一金丹妙法』言簡意賅，變化無窮，洋洋灑灑近千萬字，依著不同變化而詳解，內容堪稱無窮，主要的用途與指引，是教導修士如何身居果位而求得某幾個之一的餘位，如何不從果位上脫離而證得某幾個之一的閏位。
這文中所指的“修士”，已經是尋常修士理解中的道胎仙人，放在當今之世，不過寥寥數位而已。
這道仙法落在陸江仙手中，最大的用途暫時派不上用場，最多是在給遲步梓寫求金法上提供一點小小的便利，但這兼修之法與閏位之法並沒有太大的相似之處，只憑藉著極高的視野有所助益。
可卻同樣不容小覷的是這仙法的第二處用途，就是所謂的【避走災劫，修立青冥】。
此術可以抹去當世行跡，不使被他人所察，並且藉助位格來隱匿洞天，修築仙境。
‘仙鑑位格極高，本就可以抹去行跡不談，可後者可是實打實的古代修築仙境之法！’
這所謂的修築仙境之法可不是隨隨便便掛個洞天在太虛，古代閏餘皆全，開闢洞天容易，在靈器內都能建立洞府，以尋常修士在靈器、寶地開闢的秘境為最低劣，稱之為堂、洞，隨著天地變化，早已經通通傾覆。
只有大宗門、大勢力在太虛、依託寶地開闢的秘境才有機會流傳至今，帝族的通常是宮，仙修的通常是殿，這一類只要封閉得好，至今還可以留存。
當年的【大寧宮】便是如此，可此類秘境也可能因為現世的靈氛變化而變化，驟然現世，或是偶然出現什麼洞口。
這其中還有一類極為特殊的，便是紫煙、衡祝兩家的福地。
陸江仙得了『混一金丹妙法』這才對所謂的福地有所瞭解，福地通常是金丹一級的力量所為，花費神通修為，將一地與果位相關聯，便能使一地出現種種異樣，更有利於某類修行者，甚至有利於某一性突破築基、煉就神通、求取果位。
最高一等才是真君依託果位開闢的洞天，稱之為天，如若這位真君實力極強，洞天廣大，也有稱呼為法界的，那就大得驚人了。
『混一金丹妙法』所提供的就是一種修築洞天、分隔天地的法門，這仙境依託位格，並不寄託在太虛，也不寄託在法器，到達了仙法的地步，所憑依的唯有兩點，一是位格，二是法力神通。
有了這一道法門，兩道功效疊加，便代表著他可以依靠位格開闢洞天，在現世悄無聲息地開闢一道門戶，真真正正地讓他人肉身入內！
而陸江仙，最不缺的就是位格了，甚至鑑中本就有一處天地！只是他原先不通此道，只能將魂魄拘來。
他霎時間回過頭來，望向身後在雲端若隱若現的鑑中天地，心中對這片天地的理解轉瞬之間便攀升到了極致。
這一片天地手段同樣極其高明，是寄託在仙鑑之上，並與太虛完全隔絕，半虛半實，這才能讓他在此地幾乎無從力敵，如果要溝通太虛，必須先借助仙鑑，而仙鑑又高不可察，故而完全不能被他人所察覺。
可這樣同樣有弊端，仙鑑本身並不接引他人，外界之人要進入此界，唯有透過接觸仙鑑本體一條道路，透過數算、搜魂，將魂魄和命數勾連上仙鑑，這才有進入其中的可能。
陸江仙最早得到這片天地之時，僅僅是灰濛濛天空下的一座山脈罷了，這時陸江仙就已經是此地之主宰，內外封鎖，不能與外界互動，後來隨著陸江仙實力漸漸提升，這片鑑中天地也漸漸變了模樣。
這片天地有真有假，雲層之上的仙宮自然是他一念所幻化，可雲層之下的山脈卻是實打實的，如今有了『混一金丹妙法』，他也可以強行在現世開闢入口，使他人進入。
若是以遲步梓來舉例，如今他便可以以肉身入此地，對他來說，一旦進入此地，雲層之上的仙宮也好，雲層之下的破敗山脈也罷，都是看得見摸得著的，並無區別。
可如若他要往外帶東西，那天上的東西往外一帶，僅僅是一道太陰月華罷了，可雲層之下的山脈的石子泥土，那就可以真切地帶出去了。
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