唐杏聽到吳廉的話後，表情越發複雜了。
她翻開筆記本，把自己知道的，按照時間線一一記了下來。
夏朝時期，或者更早，謝徵日記中記載，一個名叫客許的人，使用了某種術法，將一位大戶人家兒子的靈魂，轉移到另一具身體中，實現了借屍還魂。
戰國時期，第一世的唐杏出現，手握無念塵珠，死於燕蕩王之手。
魏晉時期，第二世的唐杏出現，年少時拜易玲為師，疑似是易家第四任家主，手握白澤淚，死於誰手尚未可知，但大機率是當時的武陵郡守。
唐朝末年，第三世的唐杏出現，中年時探訪燕蕩王墓，遇到了一個左眼失明的男人，身份可疑。晚年將玄黃境交由沈瑞金保管，之後遇到客許，一起探訪過崑崙山，得知了鬼嶺的存在。在南京觀音山發現一處設有神秘陣法的地方，隨後被不知名的人追殺至此，喪命。
明朝初期，易家遷至京城。
明朝中期，第四世的唐杏出現，中年時與變了身份的客許相識，之後結識了易家上上任家主。晚年不知遭何人陷害，全家滅門，但本人在客許的幫助下轉化了身份，遷至嶺南地區，苟且餘生。與客許分別後，得知了客許的名字，獲得了易家的鬼差令，並在死前為客許的另一重身份建了一所假陵墓，而他自己帶著明陽星進入水下墓。
清朝中後期，吳家遷往了南方，一部分留在了廣東一帶，一部分去了香港。
上世紀二十年代，易禮去往香港，發現了幾起極為詭異的命案，但沒有查到真相。
隔了兩三年，易禮又發現廣東一帶出現了類似的事件，但同樣沒有結果。
一九七三、七四年左右，易禮又發現廣東香港一帶出現了相同的十幾起命案，還是沒有找到兇手。
同時期，吳廉發現了吳啟工行為怪異，隨後便不知為何沒了性命。
一九八零年左右，易禮去世，易如深接管易家，那時，易如深二十多歲。
一九八三、八四年左右，易如深帶著十來個人去往廣東一帶，調查無果後，返回BJ。
同時期，吳啟工到達BJ，準備在北京發展古董生意。期間，結識了謝徵，易如深等人。之後，吳啟工給了謝徵一份古籍，請求他翻譯出現代文字，但最終只翻譯出零星的幾個字，無法得知全部資訊。
一九九零年，謝徵跟著吳啟工去了河南，在那翻譯出了一份重要的古籍，得知了客許和所謂的“借屍還魂”的術法。
一九九一年，唐杏的爺爺唐繼和好友張時，在BJ一處大雜院處理了一件奇怪的事情，事主是陳雲的父母。處理完這件事後，唐繼的身體便出現了輕微的問題。
一九九二年，陳雲出生，但她的八字似乎不太正常。
一九九五年，謝徵帶著學生去了小興安嶺一帶協助考古隊工作，得知了一個叫做陰屍地的地方。同年年底，他結識了考古隊的負責人，得知他從古墓附近帶回了一個屍罐。但接觸過屍罐的幾個學生均出現了身體腐爛的狀況，從病發到死亡速度出奇之快。
一九九六年，謝徵去看了那個被帶回來的陶罐，並將陶罐上的圖案謄寫下來。同年，那位負責人向謝徵詢問了陰屍地的訊息，隨後便帶著人去了那一帶地方。
一九九七年，那位負責人去世，在葬禮上，謝徵認識了一個叫二叔的人，和自稱是二叔徒弟的張時。在張時口中得知，那個所謂的“借屍還魂”，有一個正式的名字，叫做摘魂。
一九九九年，謝徵將陶罐上的圖案補全，又去了小興安嶺那一帶，拜訪巫醫無果，又返回。
二零零三年，二叔去世，臨走前交待張時找到一個叫客許的人。同年，謝徵引薦張時認識了吳啟工。
二零零五年，唐繼帶著唐杏去了大來村，在村子裡處理了那處出租房中的陣法，但陣法並未完全消除。同年，唐繼去世。
二零零八年，謝徵收到一個陌生人送來的陶罐，他無法丟掉這個東西，只能將其放在自家地下室。
二零一三年，吳啟工去世。
二零二二年底到二三年初，唐杏的父親唐科，同一位友人去了東北小興安嶺一帶，在那發現了十幾具孩子的屍骨，又瞭解到當地有買“小倌兒”的風俗，疑似有人在買賣靈魂。
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