隨著慕阿塵引領黑苗隊伍進入廣場,他頭頂的織網竟在眾目睽睽之下化為兩隻巨大的牛角。
形狀怪異的牛角,忽明忽暗,發出隱射的光芒。
漢家人不懂,他們以為眼花了。
可苗家這邊的各個支系,特別是那些上年紀的阿爺阿婆們,面色驚變。
就連紫苗支系的陣營,為首的阿婆也是滿臉的驚駭,她以為九大族老是騙她們紫苗支系的,沒想到竟然是真的。
而相對比紫苗和其他支系的震驚,青苗這邊則是面龐漲紅。
這種隱形浮動的牛角,意味著什麼他們青苗支系怎會不知道。
現在,青苗支系終於明白九大族老為何會選黑苗支系的慕阿塵了。
青苗隊伍中,楊阿澤拳頭握得緊緊的,指甲都快扎進肉裡去了,他竟然疼得麻木。
八點半。
各大支系核心苗民盡數聚齊。
廣場之上,除了正中間留出來的空位,其餘各處,摩肩擦踵。
可即便人影絡繹不絕,但卻沒有絲毫的混亂。
似乎,各支系都知道他們在這種習俗上的位置。
只是今年的踩鼓節是最特別的。
各大支系都嚴格遵守規矩,唯獨黑苗支系。
因為在黑苗的隊伍中,慕阿塵一人立在最面前,他立在黑苗總寨主的前面了。
這是違背習俗的,但是...卻有原因。
很快,聖女出現了。
苗家聖女以祭祀的盛裝現身。
聖女被苗家最美的十八位姑娘擁簇,自雀東寨而出。
祭祀的盛裝與其他儀式的盛裝不同。
聖女祭祀時所穿的盛裝,是苗族文化中最為華麗的神聖的象徵。
銀飾,不僅裝飾華麗,還如銀冠象徵著她在苗家最尊貴的地位。
繡花衣裙,繡著複雜的圖案,乃苗家最精湛的繡工聯手繡制。
圖案以花鳥魚蟲等自然元素為主,象徵著對自然的崇拜和敬畏。
尾翼,長九米,九九至尊。
苗家最美的三位阿妹在後一起托起。
。畏敬生心系支大各令,靈的中說傳了彿彷,裝盛的樣這上穿聖
。應照互相幻虛角牛的塵阿慕與,影幻蝶蝴彩九出化幻然悄是也,後的,時角牛那的頂頭塵阿慕到見,現出聖自而
。已不驚震度再民苗心核的系支個各家苗,瞬一這
。載記有才上譜族族部的祖先家苗在有隻這,現出的影幻角牛與蝶蝴
...為因
。在存的聖神為視被,位地的高極有中化文族苗在蝶蝴
。角頭的先祖尤蚩是乃,影幻角牛的生熠熠而
。了有,人萬數家苗
。的現若若,話神很幕一這得覺只,然以所明不人家漢
。失消後然,融間時一同是乎幾,狀異特奇種這的上人兩,後近拉離距的塵阿慕與聖家苗自,是但
。欠部全,前在搭手,兒的系支個各家苗,間瞬個這是也
。去走塵阿慕朝起一,飾服的同不著捧自各中手老族大九
。前在搭手單——儀禮家苗行是皆,兒家苗的邊,之到所們老族
。說解語漢和語苗用在也員說解,塵阿慕著對置位的同不從機影錄臺數無,下之目矚眾萬








