張誠副校長和蒙恬大將軍在草原上說下流話的時候，叔孫通正在帶領弟子做最高雅的禮儀準備。
上等祭祀要使用太牢，就是豬牛羊三牲。主要是牛，牛更貴重，所以殺牛的祭祀等級更高。
殷商時代的祭祀，那可就厲害了，那個時候是要殺人來祭祀的。一般說殺的應該是戰俘、奴隸，實際上遠不僅如此，為了追求更好的效果，殷商時期的君主甚至會殺大臣來祭祀——祭品越珍貴，效果就越好嘛，這個和後世請客送禮的道理是一樣的。禮物越貴重，就意味著你越有誠心。
說來很多人都忘記了，在人間最熱衷宣揚禮法的那個孔子，他家其實就是殷商後裔。孔子家是宋國人，孔子姓子。子姓就是商朝王室的姓氏，大聖人孔子和暴君紂王其實是一家人。
祭祀用的牛是專門飼養的，越是重大的禮儀，對牛的要求越高，大體上要求純色、沒有雜毛、必須是公牛，還得是童子之身的牛才行，在祭祀之前，這頭牛要養的肥壯，毛色發亮。一些特別的祭祀甚至要求在儀式前幾個月，這頭牛都要以人奶喂飼。
這個時代的變態和野蠻，不是後世所能理解的。
對祭品的挑剔，一方面表示了主祭方的真誠，另一方面就是給祭司們撈取好處的機會。你越是挑剔祭品，就越能從中得到好處。祭祀方必須想方設法讓祭司滿意，才能讓祭祀順利進行。怎麼讓祭司滿意？賄賂唄！給錢、給寶物、給女人，卑躬屈膝說好聽的話。其實這些東西不奇怪，幾千年後的後世，散佈在世界各地的一些古老宗教，還都是搞這一套。
這次祭祀的主祭是稷嗣君叔孫通——這是天下有名的大儒，被認為是禮儀專家。在準備儀式的方面，叔孫通是一點都不肯退讓。
太牢？什麼垃圾玩意兒，那東西只是普通皇帝進行普通祭天活動所用的。當今天子富有四方，舉辦的優勢跟劉姓諸侯、天下勳臣們的最重要的盟誓，純色的牛根本配不上這樣的祭祀，叔孫通搜遍典籍也沒找到這個盟誓的禮儀範本，就在既有的禮儀規範之上，發明了這次祭典的儀式……
必須要隆重，必須要花錢，必須要血腥！只有血腥才能讓所有參與的人感到震撼！
殺一些人是必要的。但是人並不值錢，全天下有好幾千萬人呢！人算什麼高階祭品！要是能捉到神龍，叔孫通恨不得弄兩條龍來殺一下祭天！沒有龍的話，就用最接近龍的神駿之獸來充做祭品！
叔孫通直接跨越了太牢的標準，選擇馬作為祭品。
馬比牛貴重多了！
必須用純色的馬！為了體現聖潔，要用純白色沒有雜毛的馬！
漢初剛剛結束戰亂，連丞相出行都湊不齊毛色一樣的四匹馬駕車，叔孫通不管那個。丞相出行算是什麼大事兒！這可是代表皇帝和諸侯們的盟誓！要選最好的馬、最漂亮的馬！要選擇白色的馬！四匹！
殺馬祭祀，在商朝是很流行的，甚至一直到春秋時期都很流行。一些君王下葬，要用一隊車馬陪葬，陪葬越多，就顯得君王的權威越高大！
怎樣體現一個儒者的高貴？要麼看你學術上有啥成就，要麼就看你能擺出多奢華的儀仗！這場諸侯會盟，將是叔孫通人生的巔峰！
儀式的詳細內容是秘而不宣的，但是準備儀式用的物品總要出來採購或者準備，商家最先得到了這樣的訊息。
據說這場儀式要四匹純白色的駿馬、二十頭純紅色的公牛、二十頭純黑色的豬、二十隻肥美的綿羊。還要千金五穀、五百斤來自上郡的烈酒、來自全天下的五色土……
此外還有為這場盟誓所鑄造的巨大的鼎和酒器、無數的玉器、來自上郡的五彩琉璃器……
來自上郡的整整兩千匹最上等的白麻布……
這份採購清單早就被傳回了張村。有些東西只有張村才有。趙杏兒好整以暇，並不在乎能不能做的上這筆生意。
公孫尼子看了一眼這份清單，面色很凝重。
“先生似乎有什麼話想說？”張誠問。
“倒也沒什麼，就是這殺白馬的祭祀，不知道傳自何典呢？”公孫尼子搖搖頭。
“您是禮法大家，您都不知道，怕不是叔孫通瞎編一個什麼儀式吧？”張誠總是不憚以最壞的惡意揣測儒生。
“禮法龐雜，誰又能全部懂得呢？哪怕是孔子這樣的人間聖人也不能全懂，各家各派所傳的禮法又有很多差異，也許叔孫先生得到了非常隱秘的傳承呢？”
“隱秘傳承？哪種隱秘傳承說要用張村出產的烈酒？”張誠笑道，一語點破其中的荒謬之處。是嘞，張村的烈酒才被髮明出來沒多久，怎麼就能用到古代的禮儀活動上呢？
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