螺城城牆重重疊疊，猶如螺螄殼。盤旋而內。外城中城內城，層層遞進，最中央的內城乃是安陽王的宮室居所。
“阿祖，怎麼這麼多人頭？”趙昧已經登上趙佗的象轎，在趙佗懷中指點著道路兩旁的高竿，每一個竿頂。都擺著一個人頭。
“這是甌駱這面的風俗，每個部卒都會派勇士去野外砍掉路過的陌生人的頭顱，供奉在高竿之上，用來敬奉神明、祈願豐收。”趙佗掃了一眼，伸出手摸了摸趙昧的頭。
“用頭顱供奉，就能豐收嗎？”
“扯淡。稻穀是稻種長出來的，要靠農夫耕種才能有豐收，如果砍下的頭顱多就能豐收，那我們趙國的長平早就是天下最豐收富足的地方了。”趙佗哼了一口氣。
長平之戰，秦軍大破趙軍，坑殺四十萬趙卒。是趙國人最大的痛。
中原諸國，雖然不見得都普及邏輯學的教育，但是簡單的類比總是會的。如果砍下來的頭顱能獲得豐收，長平的糧食早就能養活全天下了。
楚國和百越都是巫風盛行的地方，血祭、人祭之類都是高級別的巫術，殺人祭天從最早的王者特權，漸漸普及到民間，就漸漸扭曲成了獵頭保佑豐收的謊言和傳統。
其實獵頭只不過是製造恐慌，阻止商賈和外人進入領地的手段。但是一再扭曲之後，就成了一種祈願豐收的信仰。豐收是否能如期來臨，從來沒有實證，但是恐懼就此彌散，這些山區就再沒有商隊經過，從此成為特別閉塞的地區。外界的好東西、新技術、真實的訊息幾乎永遠無法進入到這些山區，這些村落和部族就永遠儲存著千年前一樣的生活方式。
很多土人連能夠覆蓋全身的布片都無法湊齊，直到成年也只能用一些樹葉簡單圍著腰下。
“那如果不能獲得豐收，他們豈不是早就懷疑獵頭無效了？”小小的趙昧發出疑問，小朋友雖然年紀不大，但是在秦人教育之下，邏輯能力還是有的。
“愚蠢的土人哪有什麼記憶能力，十年裡有五年豐收五年歉收，他們也只會記得那五年的豐收，然後說著都是砍頭供神的靈驗，至於那五年歉收，他們就會說，那是當年砍掉的人頭不夠。土人是沒有文字沒有歷史的，他們記不住太久遠的事情，無法分辨真實和想象。昧兒，你要記得，無法寫成文字的東西，永遠都不值得相信，在遙遠的大秦，皇家有專門的史官，有巨大的檔案館，帝國的一切都被寫成文字準確記錄，只有能使用文字記錄，才能使用文字來管理一個龐大的帝國。”趙佗感慨。
趙昧似懂非懂的點點頭。
“你外祖安陽王，用這麼多人頭樁，無非是用來表達他強大、富有、兇狠，讓領地的人敬畏。但是真正強大的王，反倒不需要用人頭來彰顯自己的威嚴，他們自有宏偉的宮室、高大的城牆、勇武計程車兵、賢能的臣子、無盡的財富，這些才是一個帝王的真正力量。”趙佗輕聲說。
不知道趙昧有沒有機會前往長安親見皇帝的威儀，瞭解什麼是真正的強大和文明，無論如何，強大和文明都不是在自己住屋外面掛上一圈腐爛發臭的頭顱。
“既然砍人頭無助於豐收，那阿祖您為什麼不禁止百越獵首風俗呢？”趙昧問。
小孩子總是喜歡問一些讓人難堪的問題。
“百越太廣，愚民太多。你是無法和愚蠢的人講理的。土人認為獵首是千年傳流下來的習俗和傳統，傳統這東西最難禁止。除非他們讀書識字明理，真正直到獵首祭天無法帶來豐收，只能帶來無盡的仇恨，他們才會有所改變吧……”趙佗說。
改變百越風氣，是非常非常困難的事情，強大國家的風俗容易改變，讀書人的風俗容易改變，這些看起來愚頑的土著的風俗最難改變。
獵首這種惡劣風俗是有危害的。不只是這些偏僻的小村因為獵首風俗的影響而永遠停留在貧困蕭條之中，砍掉的每一個人頭也都是國家的寶貴稅收。國家最可寶貴的是什麼東西？土地、人口，只有這兩種東西才能產生稅收，國王的財富來自稅收而不是任何其它東西。
為什麼大秦的軍隊戰勝以後，從來不在佔領區屠城？因為一旦佔領了那座城市，城中的人口就已經是大秦的財產了，就不能再破壞。
聽說北面的劉邦項羽動不動就屠城，那些蠢笨的造反家們啊！真不知道他們的腦子裡到底都是些什麼屎！
每一個頭顱都很寶貴。
按照大秦律法，這一個人頭一年到頭哪怕什麼都不做，也要繳納120個錢，60年就要繳納7200個錢。君王的寶庫就是這樣無數個7200錢湊起來充盈起來的。更何況每一個人只要能耕作，就有源源不斷的糧賦，每十個被砍掉的頭顱，就能供養一個士兵，有了無數士兵，就有向北方的大秦爭一爭天下的底氣啊！
趙佗又看了一眼那些人頭樁上的頭顱，撇嘴哼了一聲：“愚蠢！”
人頭只有長在他們的脖子上才有價值，掛在竿子上，算是什麼力量和財富？
高竿上的人頭，日曬雨淋，已經發黑變臭，有烏鴉在天空盤旋，偶爾有一隻兩隻烏鴉落在人頭樁上，在人頭上啄上一口。
百越人竟然相信，這種砍下來的人頭被烏鴉啄食，就能取悅天上的諸神。
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