《六歲兒童一次殺了40個匈奴人》第23章 神位(1)

作者:九指神蓋·7個月前

張誠對救災的速度並不滿意,兩支軍隊都沒有第一時間把搶救災民作為第一任務,而是各懷鬼胎。死傷的規模也過大,堤壩修復的進度並不理想,華北平原退水速度太慢。

這是張誠責備古人了。

把搶救災民作為第一任務的部隊,古往今來就那麼一支。

百分之一二的死傷,在大型洪災裡也算是一個比較低的水平。大河決口死亡超過20%的,歷史上也比比皆是。

而水利設施修復速度……

就這麼說吧,漢武帝時期的瓠子口決堤,堤壩修復花了23年才完成。而在梁二的指揮下,也只不過花了幾天時間,實現了汛期堵住決口的偉大壯舉。

在濮陽的這次救災,已經是典範了。黃河大船千里馳驅,在潰堤北岸就地取泥裝入沙袋,在決口處下鋼筋柱攔截、沉船築堤——除了沒有把大卡車整車連石頭一起從堤頂衝下去,除了沒有大秦猛士手挽手攔水護堤,中華之人所能做的一切事情,這支救援隊伍已經都做了。

張誠親身潛水這件事,也給了整個救援隊伍一種獨特的影響——一種鼓勵,一種壓力。

大秦最尊貴的侯爺張誠,為了救民水火,捨身去潛水補堤。在華北地區,張誠已經被民間傳說成天上水神下凡一樣的人物了。“鞏侯”在華北,堪比李冰在蜀中一樣。

這讓張誠也哭笑不得。

很多水退去的田間地頭,都會用很簡單的幾塊木板搭建一個小小的屋子樣的一個神龕,神龕裡一般會放一塊木牌,上面寫著“鞏侯張公諱誠神位”。鄉民路過的時候,總要在神位前恭恭敬敬的鞠上一躬。身上有吃食的時候,哪怕捏一粒米,也會恭恭敬敬的擺在神位前。身上連一粒米都沒有的農人,也會從路旁摘一根草,恭恭敬敬的供奉在神位前。

古人是講究避諱,不能直呼人名的。神位上寫著“張公諱誠”,鄉民自覺的就避諱了這個誠字,賭咒發誓的時候都不說自己誠心誠意,而是改口說自己真心真意。

聽到這個說法,張誠更是哭笑不得,還專門寫了一份奏摺,先是請罪,說民間亂立生祠這不是臣下本意,臣下並不知情,又請皇帝下詔令天下不得為張誠立生祠,所有生祠一律廢棄。

皇帝看了也是苦笑。

民間信仰,是民間的事情,這些事情朝廷都不太方便插手,被人家供在神龕裡,還不是因為你張誠玩的太大,哪有千金之軀潛到水下去救災的?然後還讓你三下五除二把這事兒幹成了。你這一手,可不是對黃河下游的百萬人民有大恩大德?人家要把你放到牌位裡,也都合情合理。

扶蘇對這種情況表示理解。但是皇帝也很清楚,在民間聲望過高,對臣下也並不是什麼好事,而被捧上神壇,後患也很多。不過皇帝自己也沒有什麼好辦法,只是回了個電報,說你的煩惱朕理解,但是無能為力。你要是自己有辦法就自己處理一下,你要是實在沒辦法,我就下旨讓奉常專門給你封個神,直接給你轉正,現在就把你配享太廟算球!反正按照護國之功、富國之功、發展科技拓土開疆之功,你們夫婦早晚也都得被掛到太廟裡——我是說掛畫像,不是說掛人頭啊,鞏侯你不要胡思亂想。

這份半開玩笑半真心的電報,讓張誠再次哭笑不得,心道扶蘇你都奔五十歲的人了,怎麼還這麼兒戲呢?

思前想後,張誠最後還是找到了一個辦法。

張誠編輯了一篇科普小文,詳細闡述了自己當初潛水連線鋼筋柱的目的、過程和結果。

說清楚因為自己本身就是一位了不起的工程師,很清楚建築師梁二教授的鋼筋柱的用途和連線起來的需要。自己率先下潛,是為了摸索一下水下作業的方法,縮短工匠摸索的時間。而自己能下潛,是因為手邊有便於水下作業的護目鏡、呼吸管、牽引繩。所以自己是在安全施工的保障下進行作業的。張誠也強調,救災雖然重要,但是每一個場景都要做好安全施工、安全救援的準備。

張誠在科普小文裡強調,能夠修好大堤,靠的不是子虛烏有的神力和神蹟,而是工程學和科學。鞏邑理工大學和長城大學等教育機構,一直在科學領域探索,發明了很多有用的工具,此次救災過程中使用的各種機械,乃至手工挖掘泥土的鍬鏟、裝載泥土的麻袋,也都是過去這些年科學和技術進步的產物,所以拯救萬民於水患的,與其說是“張公諱誠”,毋寧說是“科學技術”。如果百姓覺得需要供奉一個神位來安撫心靈,不如供奉“科學技術”的神位。

張誠又特別在這篇短文結尾寫了這樣的話:任何人只要把原有供奉的“張公諱誠”的牌位送回到鞏侯駐地,即可換取一塊由鞏侯張誠親自監督製作的“科學技術”神位牌,這塊神位牌乃是五色琉璃所制,端的是珍貴無比。

這個科普文章被製作成傳單,在災區發放,效果還是很好的,最後各地各種材質、各種尺寸的“張公諱誠”神主牌被收回,按照張誠的想法,這東西應該當做柴火燒掉。奈何太子和一干隨員都說如果燒掉恐怕會引發民眾議論,不如封存送回長安請示陛下和有關部門找一個合理的處理方法。

扶蘇在未央宮裡,看著桌面上擺放的一塊四寸長、寸半寬的乳白色玻璃磚,玻璃磚正中凹陷又填色的“科學技術”四個字,笑罵一聲:“媽的,被他裝到了!”

張誠的這篇科普短文,在公孫尼子的工坊裡配了張誠潛水的示意圖、空氣管的示意圖、救災施工裝置的圖示,重新排版印刷了五萬份,在黃河下游的災區發放。

這份小傳單的真正出發點,並不是張誠因為被人擺上神壇而驚悚。而是希望透過這樣一個事件,把科學技術這四個字能夠更加深入人心,也讓民間對救災工作和相關技術多一點點了解。

趙杏兒特地向奉常要了幾張存底的傳單,拿回到府邸裝了玻璃鏡框,掛在自己的書房。張誠潛水這件事實際上很是兇險,這件事本身就是一個值得記憶的事情,自己因為分工不同,不能陪伴在張誠左右,所能做的只有加班加點工作,為黃河下游救災做好物資的安排。

這個科普文章也被幾家廣播電臺重新編輯,在廣播裡作為新聞和新聞故事被播報出來,天下學人振奮。

”!件原的位牌’技學科‘塊這要我,報電發兄皇給。件原的單傳份這的刷印生先孫公要我、文全的道報篇這要我,報電發臺電安長給“:說侍的邊對口隨,淚了含也裡睛眼,候時的事故個這到聽裡播廣從,芃趙的城海西在

。牌位神塊兩”技學科“和”位神誠諱公張“著奉供中廟。額匾的字個四順雨調風著寫頂廟。高尺五,方見尺三有只宇廟。廟神水的小小座一了建修,上牆城側北的城城海西在,後月個幾

”!的奉供起一牌牌塊兩能不說誰“:說著笑輕輕己自芃趙,位牌塊兩的列並著看,順雨調風遠永能都國黑和秦大希,告祭分自親芃趙

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。