匈奴單于對這個訊息一點都不意外。從兩河流域到地中海一帶，民族種族特別多，亂的一批，在所有的部族之中，猶太人的聲譽是最差的。雖然他們自稱是神的選民，堅持依照律法生活，但是這個民族最引以為豪的，就是他們從不忠誠，始終都在欺騙。
當他們弱小的時候，他們會裝可憐；但是一旦有一點能力，他們就會毫不猶豫地對最臨近的部族，對那些曾經幫助過他們、救助過他們、收容過他們的部族，展開非常殘酷的攻擊。
匈奴人本質上不喜歡和太聰明的人打交道。草原上的漢子都是直來直去，有一是一，有二是二。和那些耍心眼的人在一起生活，太累，太難了。猶太人雖然精於算賬和貿易，但是能幫助單于，單于卻始終不喜歡這些猶太人，看不透他們。
匈奴人和這些猶太人最初的接觸就不愉快。一個小部落就曾經被這些猶太人所害。不過匈奴人一向不肯浪費任何人力，所以最初的時間，倒也沒有把這些猶太人斬盡殺絕。可是單于卻也完全沒有信任過任何猶太人。
上一次派遣那個西蒙帶著商隊去出使趙芃的黑國，結果據說匈奴副使被趙芃所殺。雖然斬殺使者這種事，趙芃也不是沒幹過，但是怎麼剛剛好，斬殺的就是匈奴人？
那個副使是一個相當沉默寡言，絕不會多說話、多做事的人，他的使命就只是監督這些猶太人。所以當初單于就對副使被殺這種事情有所懷疑，雖然沒有證據，一時也很難懷疑到西蒙身上，但是他多多少少是有保留的。
這次軍司馬一開口說猶太人背叛了自己，單于馬上就相信了。趙芃的信用總比這些猶太人的信用可靠，在這種事情上，趙芃沒有必要欺騙自己。而這次千里迢迢，沿著地中海一路殺過來，猶太人沒有馬，落在自己後面，也確實有些不妥。不過猶太人數量少，戰鬥力又比較弱，就算他們跟在後面截自己的後路，單于相信這些猶太人不值一提。
但是，既然趙芃早就知道猶太人不可靠，為什麼這個時候告訴自己？趙芃和猶太人有所勾結，雙方做好了這個局，要利用攻打羅馬前後夾擊，坑掉自己嗎？
軍臣單于又陷入了沉思。匈奴人只是不愛用腦子，又不是沒有。耍弄陰謀詭計，坑掉自己的同伴這種事情，匈奴人也不是沒幹過，誰都會走一條浸透鮮血的道路。猶太人雖然詭詐，但是再詭詐，能詭詐過長城以南的中原人嗎？
單于點點頭，謝過了使者的提醒。軍司馬轉身，登上旋翼機，點火啟動，在草地上滑行上百米，飛機騰空而起，盤旋了片刻，向著西方而去。軍臣單于羨慕地看著飛起的旋翼機，這是好東西，匈奴人西去的時候，沒少從這種小飛機身上吃虧。
在剛才的一瞬間，單于幾次動心思，想殺了這個軍司馬，奪下這個旋翼機。如果匈奴也有這種可以飛行的東西，如果每名匈奴的武士都有一輛這樣的旋翼機，那匈奴人就是天下無敵的。這種旋翼飛機飛行的速度差不多能達到駿馬的十倍，居高鳥瞰，還可以向大地上投擲那種會爆炸的武器，殺傷力極大。
都不要說每個匈奴勇士裝備一架，哪怕匈奴人有一百架這樣的飛機，都可以無敵於整個大陸。可惜沒有，而且想來這種東西操控起來並不容易，秦人一定是有什麼秘訣的。所以在剛剛的那一瞬間，單于壓住了殺人奪機的念頭，眼睜睜看著這架小飛機騰空而去，內心依舊羨慕無比。
時速兩百公里的旋翼機，穿越羅馬城用不了幾分鐘時間。飛機在趙芃的軍帳前落下，軍司馬回來覆命。趙芃問詢了單于的反應，單于的反應其實也並不重要。趙芃不喜歡匈奴人，但是也不喜歡猶太人。那個西蒙看起來太過於精明和危險，居然敢於在拜見自己的時候，隨手刺殺了匈奴副使，把副使當做是投名狀。這樣陰險狡詐的人，不值得信任，更不能夠作為合作伙伴。
從阿里斯塔克口中聽到過猶太人的歷史，就更堅定了趙芃的判斷。匈奴只是這塊大陸的過客，猶太才是這片大陸的毒瘤。和他們合作只會給他們成長的機會，助長這個邪惡民族的崛起。如果可能，趙芃連羅馬都想隨手抹殺掉，何況猶太。
征服歐羅巴大陸這件事情，趙芃本就一直舉棋不定。這塊大陸過於廣袤，人種過於複雜，對自己來說，這都是異邦人，言語不通，文明迥異。這片大陸開墾起來容易，可是遍佈這片大陸上的幾百萬拉丁人、日耳曼人、凱爾特人，該如何處置？如何消化掉它們，終究是個難題。要想消化掉地中海沿岸的這幾百萬人，可比蒙恬當初消化掉百越人要困難的多。
融合併吞百越，至少前邊有趙佗在百越經營多年，後面還有桂林郡和番禺兩地，一東一西發展經濟，再加上大秦前前後後兩次戰爭在百越投入了上百萬的軍力，執法隊把叢林裡的巫師殺到膽寒，又有魯仲連那樣天下大儒的文士和陳平那樣天下知名的謀士坐鎮百越，這才勉強算是把百越納入大秦的版圖。
但是至今為止，百越仍然是大秦相對比較蠻荒落後的地區。按照張蒼的說法，大概也要上百年的教化，才能讓百越趕得上中原河南之地的文化和風俗。區區百越都如此難以處置，這言語風俗迥異的地中海沿岸，只怕更是讓人消化不良。
歐羅巴大陸這邊，好在有兩大塊文明。一則是羅馬，二則是塞琉古。這兩大國家已經在大陸上掃掉了好多小的邦國，也實現了帝國化的治理，多多少少算是把一種主流的文化強行壓了下去。
那些行省也習慣了被一個強大的王所統治。有這樣的基礎，大秦或者黑國在接受這些曾經被吞併過的行省，就要容易一些。可是在羅馬和塞琉古之間，那些地區，比如猶太這樣兩邊不靠的城邦和部落，他們還缺少對宗主國的服從與忠誠，自己又有一套發達的神學體系和流浪青年，從不安定的心靈。在新的大陸格局下，這樣一個不安分的民族，還有保留它的必要嗎？趙芃沉默不語。
