見魏樓眼神，雲達也意識到自己說錯話。
只是說出去的話就是潑出去的水，覆水難收，他乾脆一口氣將要說的話都說了：“這位沈君有公西一族全力支援，糧草充裕，即便靠著糧草就地招兵買馬，也有不少人願意響應她，可她沒有這麼做，反倒將寶貴精力用於那些黎庶身上。我起初對此不大理解的。”
這跟季孫音忽悠他以武止戈有點兒區別。
她有糧有兵，不該藉機壯大？
可是她卻沒有這麼做，沒有追尋世俗都追捧的野心，連帶著她治下有著讓人極度陌生的輕鬆氛圍。從她接手此地再到現在，前後才過去多久啊？這麼點時間便能讓一個貧瘠、常年承受高壓的地方有了如此大的精神面貌變化。雲達不解，但云達有著專研較真精神。
不解就去找答案。
他去府衙，他去坊間，他去田野。
隱隱約約抓到一點兒頭緒。
魏樓冷笑道：“那你現在理解了？”
雲達對魏樓的反應絲毫不介意，兀自道：“其實還是不太理解，不過有個農婦的話倒是讓我有點感觸……她的新婚丈夫去遠方謀生了，她一人要照顧殘疾的婆母，也要看顧貧窮的孃家父母以及弟妹。因為家中沒有成年男性青壯，導致她家在村中分田的時候吃了大虧，那個農婦倒是跟北漠的女子一般堅韌，赤足來了縣府找人，直言家中生計困難……”
【聽同村去應聘的婦人說使君說了，只有作為母親的瑪瑪身體康健，方能更好哺育一家子女。草民雖未懷孕，也上有三位老人，下有一雙弟妹，懇請使君替民婦討個公道。】
因為公西一族的活躍，本地人也逐漸知道他們口中經常喊的“瑪瑪”不是逮著誰認誰當媽，而是族內稱呼女性的。有人去打聽，有個小夥兒還特地解釋原因——女性天然有著創造生命的能力，公西族內有生育崇拜，族人會與自身血脈相連的親人一同撫育新生命。
族內非常看重血緣、信仰。
他們就不太理解外界的婚姻模式，因為不管是女子嫁人還是男子入贅，不都是離開血脈相連的親人去一個毫無血脈關係的人家生活？這多彆扭。有血緣的人打斷骨頭連著筋，沒有血緣的陌生人一旦撕破臉就再無修復可能了。
外族也不理解他們的奇葩思維。
其實那名農婦也不理解，但她能感受到一點極其陌生的善意，以及對她有利的機會。
果不其然，她哭訴之後便有人來找她。
問清楚情況，將她家被村人霸佔瓜分的田拿了回來，一家不管老幼都算人頭，分到了足額的田。如今她最大的煩惱就是如何拾掇好這些田，並由衷希望沈棠地位能長長久久。
雲達問她：【因為她給了你田？】
農婦：【是因為使君給了我們田，並許諾我們的田不會被任何人，任何理由搶走。】
田是一家老小的命根子，唯一的生路。
兩家老小都離不開田，田也不會長了腳跟她一起跑，所以兩家人只能待在村中謀生。
離不開村子意味著什麼？
意味著他們這些老弱婦孺面對人多勢眾且年輕力壯的同村同族之時，毫無還手之力。面對自己人尚且如此弱勢，要是面對手中拿著兵刃的兵痞盜匪，更是任人宰割的魚肉啊。
沈使君給了他們一條生路。
或者說——
雲達若有所思：“給了弱者一條生路。”
似農婦這般，似阿木箐那般。
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