身處朝不保夕的亂世，一個被太守府掃地出門的臭窮酸，還總端著什麼禮義廉恥君子德行的架子，膈應不膈應啊。
咋著，還想學那什麼阮雞翻青白眼不成？也不撒泡尿照照自己。
前兩年姓雲的大病一場，整個人一天天消瘦下去，字也不寫畫也不做，街坊鄰里瞅著都覺得他快不行了。這兩年卻又好了起來，重新提筆作畫。不僅好轉，甚至還主動去拜訪了民市上那些有錢的老主顧，說什麼逢年過節婚嫁壽賀需要字畫可以儘管找他，賣字鬻畫代寫家書什麼都行，姿態倒是放低了不少。
先開始還不知他為何如此，後來才知曉，原來他家中有個如花似玉的閨女，且已到了出嫁年紀，估摸著是想給閨女籌措嫁妝，才對錢物之事上心起來。
陳大虎雖是個賣?醬的粗人，但他是個好人，既然雲識敏開竅了，有出路自然也會幫一把。
某天，陳大虎就跟雲識敏說，雲先生畫技這麼好，不如去千佛洞給人畫壁畫。
能在千佛洞鑿窟禮佛的，要麼是城內一擲千金的世家大族，要麼是寺院聯合百姓們集錢集力，怎麼著都比現在這樣滿大街兜售字畫要強。
雲識敏聽陳大虎這樣說，禁不住心動，遂託人打聽，不出半月就有人跟他說，城南的沙梵寺出資在神沙山新鑿了一窟，要繪製壁畫，現下正在徵募畫師。
雲識敏遂毛遂自薦。
他在敦煌百姓中原本就小有名氣，那邊募人這邊自薦，兩下里一拍即合，這便去了千佛洞。
沙梵寺新鑿的是一個覆鬥形洞窟，由雲識敏等三個大畫工帶十個小畫奴耗時三個月共同完成。
覆鬥形是當下鑿窟最常用的形式，這種窟較之毗訶羅窟更為氣派，又比中心塔柱窟省錢，窟頂四坡平直，藻井三圓三方。
大畫工們每人負責一壁一坡，小畫奴則負責打下手並繪製藻井和坡壁上的裝飾紋樣。
待完成那日，沙梵寺僧眾一同至神沙山觀像。其中一名高僧在看到石窟北壁的“須闍提割肉濟父母”畫作時忽然痛哭失聲，眾僧圍攏過去細細觀看，無不泣涕如雨。
在這樁本生舊事裡，逃難途中糧水皆盡的修婆羅提致打算殺掉自己的妻子，用妻子的肉來養活大家。
就在他將要拔刀殺妻之時，他的兒子須闍提跪地哭求，哀切地表示願意用自己的肉換母親活命。
且須闍提十分聰慧，他沒有選擇自殺——死人的肉很快就會爛掉，他選擇活生生地每天把自己的肉割下來供養父母，直到他們逃出荒林。
帝釋天在天宮望見此事，為驗證須闍提的孝心是否摯誠，化作虎豹到樹林中啃咬折磨他，還逼問須闍提：“你現在這麼痛苦，後悔嗎？”
須闍提由始至終只說了兩個字：“不悔。”
（註釋1）
這幅被認為是整個石窟中畫得最好的本生圖，恰是出自雲識敏手筆。
其實“須闍提割肉濟父母”的壁畫在千佛洞已有許多幅，但別的畫工畫這圖時，為了展現自己的畫技，往往將繪畫重點放在描繪須闍提割肉時如何痛苦、帝釋天所化虎豹如何兇殘之上，可雲識敏不同，雲識敏將畫作的重心放在了須闍提哀哭救母和麵對絕境仍能說出“不悔”二字的孤勇面容上。
正是這九死一生的至勇之心和捨命救母的至孝之心感動了在場所有人。
此事傳出之後，雲識敏一時之間在敦煌百姓當中聲名大噪，傳到後面自然也驚動了太守府。
*
大飢疫之後城內的世家著姓紛紛在千佛洞開鑿石窟，作為敦煌太守，李槧在這事上當然也不甘落於人後。
此前敦煌陰氏斥資在崖壁上鑿了個大窟，說是能容納十個人同時入內觀瞻。
宋澄合一聽這話不樂意了，攛掇著李槧也去鑿個大的。
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