一次是明朝的嘉靖皇帝，大名鼎鼎的“大禮議”，另一次便是歷史上宋仁宗繼任者發起的。
就拿嘉靖和趙宗全來做對比，這兩次都是皇考皇伯稱呼上的區別，既有相同點也有不同處。
相同是，兩次皇考之爭，其實並非僅僅是簡簡單單的稱呼問題，歸根到底都是爭權，爭奪朝堂的控制權。
不同之處就多了，嘉靖皇帝當初是和內閣爭權，藉此機會把舊臣權臣貶出朝局，增加皇權的影響力。
而趙宗全則是跟太后的爭鬥，最終落點是皇考皇伯之爭，因為關係到皇帝親政的問題，甚至親政後有多大的自主權。
但問題是自從趙宗全接任太子之位，伺候皇帝歸西之後，順利的登上皇位，這件事就不應該有任何爭議。
當初皇帝傳位給趙宗全，寫下的立嗣詔書，可是明明白白的寫著，立他為皇太子，而他也給皇帝送終。
既然趙宗全接受了這個詔書，那就是從小宗過繼到大宗，承認了皇帝為自己的父親，那自然是認皇帝為皇考，生父為皇伯，這是無可辯駁的事實。
如果不承認這一點，那就說明趙宗全不願意當皇帝的兒子，那說明他拒絕了皇帝赦封他為太子的詔書。
既然如此，那他繼承皇位的合法性，就要受到致命的打擊！
相對而言，明嘉靖皇帝就比趙宗全硬氣多了，當年嘉靖皇帝抵京後便止於郊外。
當時朝廷官員就有關於以什麼禮儀，來迎接興獻王世子朱厚熜的爭論。
而當時的禮部尚書毛澄，根據楊廷和的授意，定議以皇太子即位的儀式。
但尚未繼位的嘉靖就是不肯進城，他明確的表示，他來京都是繼承皇統的，而非繼承皇嗣。
他在繼位的問題上擺名車馬，而內閣大臣們終究沒能沒拗過他，因此也捏著鼻子認下了！
這和趙宗全繼位的立嗣詔書乃是天壤之別，嘉靖皇帝是在郊外受箋之後，再行進的京城。
甚至於當時大禮議還沒爆發之前，嘉靖皇帝為了明確這個立場，要以皇太后之禮迎接生母進京。
如若他們不答應，他甚至提出願意辭去帝位，奉母返回安陸繼續當王爺這樣種話，其態度之堅決，完全不是前後不一的趙宗全可比擬的。
相比而言，趙宗全在接受立嗣詔書的時候，是沒有推辭的，在繼位之初更沒有提出，加封太上皇甚至皇太后這種說法。
只在自己掌握朝局，朝中諸相在韓章的努力下，紛紛成了他的人之後，想要從曹太厚那裡奪權，這才推翻之前的既成事實，這何其令人不齒。
言歸正傳，林昊、韓章、富弼同時向皇帝行禮道：
“臣等參見陛下！”
“免禮！”皇帝擺擺手，隨後又對林昊幾人說道：
“朕，時日無多，太子尚且年幼，等朕殯天之後，望你們竭力輔佐幼帝······！”
隨著皇帝的講述，林昊漸漸發現了不對勁，於是林昊再度用技能查探了皇帝的想法。
皇帝似乎是想讓自己擔任三司使，而不是掌管軍政的樞密使。
本來林昊覺得皇帝已經油盡燈枯了，就想要控制皇帝重新修改任命，但後來又想到，其實擔任三司使也不錯。
要知道軍方大部分力量，本就在林昊或者說張家的掌控中，該安插的重要位置早就安排好人了，縱然自己擔任樞密使，也不會對自己有更大的益助。
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