尹志平解釋，甄行若有所思。
“很多東西不能照本宣科，要活學活用，不要怕錯。”
“再者說，我要是看錯了，那就錯了唄，能怎麼樣？”
“頂了天就是你師伯、你爹一起被抓唄，這天還能塌了不成？”
甄行的人生觀受到了極大的衝擊。
瞧瞧，這是宗門老祖該說的話嗎？
道家五術就是這麼學的？
嘴巴不自覺地張開，甄行雙眼無神地對著祖師。
良久，這才把嘴巴閉上，腦子裡的第一反應就是覺得祖師的說法不對。
要是祖師算錯了，的確天塌不下來。
只要祖師走一趟，什麼事都不是事。
祖師不久前才大鬧了一次皇宮，藉著祖師的威勢，沒有人會得罪全真教。
可是除了卜之外，其他的道家五術呢？
尤其是醫。
“祖師，可是醫呢？稍稍用錯一味藥，甚至是缺斤少兩就是人命關天的大事。”
甄行眉頭緊皺，祖師所說的和他母親教導的東西產生了矛盾，他需要有人幫助他分辨哪一種才是對的。
“那你知道，醫術是怎麼出現的嗎？第一位醫者又是如何學會醫術的呢？”
甄行默然不語，有一個念頭在腦海中產生，但是又抓不住。
“不止是醫術，我們現在所學都是站在前人的肩膀上，可前人又是如何發現這些種種的呢？武功、建築、糧食、火，等等等等。”
不等甄行回答，尹志平直接給出瞭解釋。
“大膽嘗試，小心求證，世間本沒有路，走的人多了就成了路，一直沿著舊路走就永遠開拓不出新的路。”
說的這麼明白了，甄行懂了。
“祖師，弟子明白了。”
這番話給甄行打開了一扇大門，讓他跳出了母親為他建造的水井，看到了廣袤的天空。
學的差不要緊，該用還是得用。
只有實踐才能知道自己掌握的情況。
只有使用才能推陳出新，走出新的道路。
甄行好像懂了。
。為修道武的今爍古曠這習，學絕的多麼那出造創能才師祖，神索探的樣這為因是就
。’子瘋‘的怕人見人上湖江個一了出就造，話番這天今是就，到想有沒也誰而然
。話後是這，然當
。人承繼家甄的合適最個那，中眼人有所下上教真全是還行甄，在現碼起
。希的教真全是就行甄，前之選人教掌任一下下定未還尋千李在
。已而為而隨，行甄下一導教事件這過是只平志尹
。來將的教真全了為是這，限侷的上格行甄了出看是也他
。的真是也然當，果結的來出算不於至
。心素的釀學愁莫李著跟在正了訴告息訊的山南終到來視無朱和通三古將去回平志尹，後之宮重去回行甄
”？吧兒事沒？了谷絕去又？了來們他“
。事的教真全於關有不了說聽也時同，功雁金和法劍真全些了學著跟，的待白是不教真全在心素
。曉知人多沒可上湖江在息訊些這
。力實的莊山劍、宮鷲靈、谷絕是其尤
。免難所在憂擔的中心，谷絕了去著跟視無朱和通三古到聽以所
”。了來回就快很計估？兒事麼什有能“
。意在不都點一就愁莫李
。兒事大是不，了道知就樣模的在現夫丈看
