4.朱熹：攪亂一潭死水，方可化煉清渠
程朱理學，朱熹是繼承及集大成者。
他的成就從何而來，源於他的魄力和毅力。
大宋朝，儒家學說並不吃香。
吃香的，有改革推動作用的法學。
以及，有嚴重自嗨傾向的佛學。
前者，是主戰派的興奮劑。
後者，是求和派的溫柔鄉。
儒家學說，在廟堂之上不能絕山斷海。
在江湖之中，又不能禦敵殺伐。
所以大宋的幾代領導人，都不喜歡儒家學者。
但學者朱熹，卻從來不這麼認為。
他覺得，儒家能夠存在千年，一定有它的道理。
在這個時代不受歡迎，那是時代的侷限性。
並不說明，儒家學術在未來就不行。
於是，他以一己之力，用一生追求去實踐。
最終，他建立了一個新的文化學派，後世稱之為“理學”。
理學，是儒學的一個發展階段。
理是自然的普遍法則，也是人類社會的法則。
理學吸收了佛道兩家的哲學理論，形成了新的思想體系。
朱熹的成功，是一個小小的特例。
他用一根小竹竿，攪亂一潭死水，煉成了一方清渠。（完）
5.張載：天地生民為尊，往聖萬事為要
論文人的情懷，張載是獨一份的。
他的觀點很煽情，也很有正能量。
不過，在那個不缺高論的年代。
站隊正確與否，才是決定出路是否通暢的關鍵。
很可惜，張載站錯了隊。
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