在行營裡面的三天時間，一些東三省的異人也陸續來了。
最早來的就是東北馬家和東北高家。
東北馬家並不指的是姓氏，而是指的派別，馬家是代表出馬保家仙之意。
提到保家仙，大部分人都能說得上狐黃白柳灰，五大家仙。
其實，真實的家仙種類和數量並不單單隻有五家，只要是能夠成為精靈的野獸，都可以和人透過薩滿儀式奉嗣成保家仙。
這是一種薩滿傳承裡面，相輔相成的修煉法門。
而出馬弟子修煉的「幫兵訣」本質上跟術士的修煉奇門術數差不了太多，都是重性輕命的修煉法門。
這裡面就要提到精靈和神奇動物的區別了。
精靈是能夠擬人化修煉的動物，而神奇動物就是覺醒先天異能的動物。
如果要類比的話，精靈就算是動物裡面的華夏異人，神奇動物就是動物裡面的西方異人。
為什麼說是擬人化呢？
首先，精靈的修煉，除了在特殊氣局之外，在自然條件下是不可能修煉到開啟靈智，煉化橫骨的地步的，這也是為什麼大部分仙家都聚集在長白山的附近的原因之一，因為長白上就有這種特殊的氣局，名為「長白仙鄉」！
而自然條件下啟用先天一炁的動物，因為身體和氣味的變異，都會被動物的族群排除在外，最終形成新的種群，也就是神奇動物種群，華夏當然也有神奇動物的，看看《山海食譜》，上面大部分都是神奇動物，還有一部分類似陸吾之類能夠煉化橫骨的先天仙家！
特殊的就是，陸吾的道場在崑崙山，也就是說在崑崙山那邊存在一個讓動物修煉成精靈的特殊氣局。
當然，精靈不可能一輩子都困在「長白仙鄉」裡面！
那麼，精靈離開了「長白仙鄉」之後還能不能修煉呢？！
答案是能，這還是當時薩滿教的人開發出來的辦法，就是把精靈的性的部分請到自己的內景之中，當做內景之神來奉嗣，不僅可以讓仙家們繼續修煉，也可以透過仙家的一些能力幫助薩滿們解決一些麻煩。
薩滿這個古老的職業其實傳承很廣的，在華夏叫做出馬仙，在西方則叫做德魯伊，你沒看錯，這倆本質上是一個東西。
傳說中，德魯伊能夠變成各種動物，也是因為仙家附體的緣故，導致德魯伊獸化了，擁有一部分仙家的特質。
有區別的是，德魯伊喜歡奉嗣的仙家多是一些肉體本身就極其強悍的生靈，例如熊、鷹、老虎、豹子之類的身體某方面比較強悍的動物；而出馬仙喜歡一些靈性十足的動物，例如聰明的狐狸烏鴉、靈巧的黃鼬老鼠之類的，因為這類生靈開啟靈智之後的智商基本上跟人等同，相應的獸慾也被削弱了不少，交流起來也是比一些原本就不咋聰明的動物要流暢的多！
東北高家值得一提了，東北馬家的活動範圍主要聚集在吉省一溜，而高家則是在黑省一溜。
東北高家雖然沒有家傳秘術，但是還是有自己的特殊手段的，那就是制香！
高家的香品可是異人圈子裡面的俏貨，因為很多異人都會一些請仙降靈的法門，甚至一些煉器或者符籙都是要奉嗣相應神官和神明的，而好的香品能夠更快地完成這一個流程，簡單來說，就相當於很多人的加速器！
所以，高家傳承這些年來雖然沒有家傳秘術，學得都是百家藝，但是因為這一手製香手藝，也是讓圈子裡面的人不敢小覷高家。
據說啊！
在清末民初的時候，趁著亂世，東南王家本來想吞併高家的！
畢竟，高家的制香手藝對王家的「神塗」來說用處太大了，王家家傳的「神塗」其實就是畫神像，讓神靈降靈到自己所花的神像對敵的，而奉嗣神像這是關鍵的一部，如果能夠把這個制香手藝拿到手中，能夠讓王家的戰力再提升一個檔次。
但是，東南王家的算計被其餘六家知道了，甚至於還引動了一些類似於禪密二宗和全真正一等大派的注意力，要知道，這些人基本都是高家的客戶的，要是被王家這麼吞併過去的話，以後的香品供應都要受影響。
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