然而，一連串的組合魔法解決了七八個下忍之後，對面的小鬼子卻並沒有退縮，反而又有幾個穿著墨綠色忍者便服的中忍手持苦無衝了上來。
“火遁·炎魔です！！！”
（火遁·炎魔！！！）
“風遁·かまいたち！！！”
（風遁·鐮鼬！！！）
“雷遁·御魂です！！！”
（雷遁·御魂！！！）
只見，先衝上來的三個中忍，分別快速的結印，用出了自己的獨門忍術向唐忠國攻擊過來。
說到了東瀛忍者的忍術，就不得不提這個世界忍術跟火影忍術的區別了，畢竟其他作品裡面的忍術很少有能夠元素攻擊的遁術！
這個世界的忍者忍術理論，也是大量的糅合了華夏陰陽家和藏傳密宗理論的，用得也是查克拉來指代身體內部的先天一炁。
但是，最主要的區別是，這個世界的忍者只能夠透過大量的適應性訓練完成一種到兩種的遁術，基本上沒有超過三種的。
為什麼會這樣呢？
主要還是跟先天一炁有關，東瀛訓練忍者的手段更像是後天給有資質的普通人改造出異能，而並不是按照華夏的內丹術理論一樣追求性命雙修，他們追求的就是身體所能夠承受的先天一炁的數量。
所以大部分的忍者只是掌握一種遁術就到頭了，只有少部分的忍者能夠透過多次改造，覺醒另一種遁術，這類忍者一般都是會成為上忍或者下位忍者的教習！
而遁術的來源，根據華夏這方面的推測，來自於隋代陰陽家蕭吉的《五行大義》，忍者的創始人得到了《五行大義》之後粗通了一些奇門遁甲的知識，巧合下找到了一個先天氣局對其按照自己理解的理論進行了改造，得到了能夠被動改造人體的後天氣局。
大量的實驗之後，他們摸索出一些能夠改造人體的辦法，並逐漸形成了現在的忍者群體。
忍者本質上跟術士是有差別的，術士開局行盤用處八卦的各種法術並不是改造了自己的身體，而是讓自己身體透過自己的佈局跟天地產生共鳴，而短暫的借取天地的力量。
要知道，從古至今，華夏人對改造自己身體都是異常的保守的，不管是外部改造還是內部改造，修煉並不屬於改造，只是全面提升自身的手段而已。
當然，唐忠國之前也是看過大量的情報的，對這些忍者也是有著自己的應對方案的。
“Partis Totalu！！”
（全部 分開！！！）
唐忠國的魔杖迎著對面的攻擊，從下向上狠狠地一劃，頓時，面前的雷電暴風和火焰就像是有意識一般，繞開了唐忠國的身體向他的身後而去！
這個魔法就是基礎的分離咒，可以將目標分離開來，當然，現在唐忠國達不到幾十年後阿不思·鄧布利多的水平，鄧布利多的分離咒可以在伏地魔藏匿魂器的洞窟裡面，把厲火咒給分開的，要知道，厲火是出了名難控制的火焰，甚至於很多精通厲火咒的大巫師都是放完火任它自己燒完，頂多限定在一定範圍之內罷了！
有人可能要問了，鄧布利多的那個魔法不是叫「火神開道」嗎？
其實不然，這純屬是翻譯的鍋，「Partis Teorus」如果按照咒語意思翻譯的話，應該是「限時 分開」，這段其實表現的是鄧布利多的魔法操控水平的，分離咒這種簡單的現代魔咒在他的手裡面不僅能夠對付強大的黑魔法，還能夠精確控制！
當然唐忠國就不能像老鄧頭那麼精確的控制了，用了咒語限定詞也是擴大施法範圍的「Totalu，意思是「全部」！
“Apparatus！！！”
（幻影移形！！！）
”！！！sutl odnufnoC“
）！！！聽視淆混 重多（
。地原了在立呆紛紛，招了中備防何任有沒是也人個三，咒淆混了出用，下一了點輕置位太的者忍個三向別分杖魔用，後的者忍個三了到形移影幻國忠唐，護掩的擊攻遁著藉
”！！！oireI“
）！！！竅出魄魂（
”！！！oirevE adiC“
）！！！起四心殺（
。法魔黑個兩了出用者忍的壯強加更對相形去上看個一中其對，杖魔的面裡手下停有沒也國忠唐
。控者法施到者法施被讓是就實其能功，了咒魂奪是就然當個一第
。升提的度幅大有會也力威的法魔黑，話的緒面負類這意殺的中心強加果如，的關相強是緒跟，炁一天先是說者或力魔為因，意殺的中心者法施被強增的大極夠能，」咒意殺「做，法魔黑的來出發開己自生先斯金希是咒魔個這，了思意有較比就咒魔個二第
。了地倒紛紛便，的紅鮮了出噴頸脖者忍個兩外另的地原在立呆本原，過閃的快很寒道兩得見只，差肋刃直的腰後己自了出拔，瞳雙灌然突，者忍個那的咒意殺了中，料意出不
！！！去過了撲者忍的中戰混人異夏華跟他其向就，向方下一了認辨，圈一了視環，後之伴同個兩了完殺在者忍個這，頭念的人己自殺屠是的植者忍個這給咒魂奪用國忠唐為因，完有沒還這就
。亡死噴頸脖，因原的名知不為因會常經，人敵的中手為因是還要主，減驟力的己自到覺都，客劍有還師拳家練橫些那的開可不得打者忍跟本原說是就也，右左鐘分03足足要還計估間時續持的咒魔個這，算推平水法魔的己自據國忠唐
！了義定得下者忍給代時戶江了離背全完，搏近再後之，遁通一擼先，了師法戰近向偏越來原線路的養培者忍，後之遁了有打自是但，的殺暗來用樣一門唐是像該應途用正真的者忍，來起說實其
。了來戰助來過跑都也巫和師的深山，題問大了現出方這士武和者忍了到看
。掉決解給國忠唐把氣作鼓一要想，界結和咒符的師是就的來而之隨，來過了飛頭打守的巫塊幾十到見就，國忠唐了現發然當們他
。了晚點有是還但，來過了應反也然當國忠唐
。了效失形移影幻的他，用作的界結於由現發卻，地原開離形移影幻用要想他
。興的加更而反，懼恐國忠唐讓能不並這，是但
。了步地的髓骨了到練經已拳意形的國忠唐在現，助幫的統系了有是其尤，拳意形·家是就段手人異的學早最，前之的生先斯金希到得在他，道知要
。了去上棲，守的氣黑著裹了開避躍縱個幾，後隨，架拳形猴的面裡形真二十意形了起抱也時同，虎指的刺尖利鋒著帶個兩了形變然突指戒圈素的面上指名無手右左，晃一拳手兩，後之子袖的己自了彈杖魔把國忠唐，得見只
！！容從越候時的敵對，多越段手，用能就來出拿，碼起最，通麼那親父他到於至不然雖，的關機手一學要是也低高國忠唐，話的在親父他果如，家回有沒還親父他是就也，段手的賴依一唯他做當法魔把有沒也來從以所，了備準有就早國忠唐
