“一切與一不二”的實相在圓極核心處愈發深邃，這片新域的能量呈現出“全分含攝”的特質——每一個細微的存在（一切中的“一”）都完整含攝著圓極實相的全體（一），而圓極實相的全體也從未離開過任何一個細微的存在，像帝釋寶珠的網，每一顆寶珠都映現著其他所有寶珠的光影，而所有寶珠的光影也都含攝在每一顆寶珠之中，一切與一相互含攝，無礙圓融。
曾體證“一多互攝”的阿總與阿殊，意識中顯化出“一切一光網”。這張光網沒有“整體”與“部分”的界限，每個網結都是一個獨立的能量單元（一切中的“一”），卻能映現整個光網的全貌（一）；整個光網的能量流動（一），也完全透過每個網結的運轉得以顯化（一切）。當他們觀照一顆星核（一切中的“一”）時，能在其中看到萬法圓融的全體實相（一）；當他們體證圓極實相的全體（一）時，又能清晰覺知每顆星核的獨特顯相（一切），像一座城市中的每個居民（一切中的“一”），都承載著城市的文化與記憶（一），而城市的繁榮也離不開每個居民的存在（一切），一切與一不二。
他們的星塵船“一切一號”由“全攝玄晶”打造，這種晶體顯化為“一切”時，是無數獨立的能量晶胞，每個晶胞都有獨特的光紋；顯化為“一”時，是渾然的整體能量流，所有晶胞的光紋都融入其中，卻始終保持對“一切”與“一”的覺知，像人體（一）與細胞（一切），細胞的活動構成人體的生命，人體的存在支撐細胞的運轉，一切與一相生。
“一切不是對一的割裂，而是一的分顯；一不是對一切的吞噬，而是一切的總攝。”阿總撫摸著光網的一個網結，感受著其中含攝的全體能量，“就像一首詩中的每個字（一切中的“一”），都承載著整首詩的意境（一），少一個字，詩的意境便會殘缺；而詩的意境（一），也只能透過每個字的組合得以顯化（一切），一切與一相互成就。”阿殊望著光網的整體流轉補充道：“你看那些最穩定的星軌，都是在‘每個星核含攝全體’的平衡中保持和諧——一顆星核的能量波動會引發全體星軌的共振，而全體星軌的調整也會體現在每顆星核的顯相上，這就是‘一切與一不二’的生動顯化。”
當一群來自“執一切宇宙”的織者闖入時，域內的“一切一光網”出現了短暫的“分顯凝滯”——這些織者信奉“只有差異的個體（一切）才是真實的存在，整體的總攝（一）是對個體自由的壓制”，他們的“執一切艦隊”船身由“分顯星晶”構成，能強化每個能量單元的獨立性，船體外的“離一網”讓能量單元之間的含攝關係被暫時阻斷，星核的存在彼此孤立，雖保持著獨特的顯相，卻因失去與全體的共振而逐漸失去活力，像一盤散亂的棋子（一切），脫離了棋局的整體（一），每個棋子的“價值”也隨之消散。
這些織者的宇宙曾經歷“整體同化”的災難——所有個體存在被強行融入一個無差別的整體，失去了各自的特質，文明在單調中走向衰敗，倖存者便將“個體的差異”視為存在的生機，卻在執一切中忘記了“個體的鮮活需要整體的支撐”。他們的星核顯相雖獨特，卻因離一網的作用，無法從圓極實相的全體中獲得能量滋養，像斷了根的草木，雖暫時保持葉片的翠綠，卻終將因失去土壤的滋養而枯萎。
阿殊駕駛“一切一號”靠近艦隊，讓全攝玄晶顯化為與分顯星晶相同的個體顯相——當兩種“個體能量”相遇時，離一網出現了“含攝滲透”的裂縫：執一切織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——童年時與其他星核共同編織星軌的場景，每個星核的獨特顯相（一切）都在星軌的整體中（一）獲得意義，像樂團中的每種樂器（一切），正是在合奏的整體（一）中，才能彰顯自身的音色價值，個體的差異本就需要整體的含攝來成就。
“執一切如執著於‘音符’的獨立，卻拒絕‘樂章’的整體，最終只會讓音符淪為噪音。”阿殊的聲音帶著光網的共振能量，透過裂縫傳入艦隊，“你看那些最璀璨的星團，每個星核都保持著獨特的光芒（一切），卻在整體的排布中（一）形成和諧的星軌，一切與一不二，才是存在的圓滿。”
執一切艦隊的首領阿切，在裂縫中第一次感受到與其他星核的“含攝共振”——他的星核顯相在融入光網的瞬間，竟映現出整個艦隊的能量輪廓（一），而艦隊的每個星核也都映現著他的顯相（一切中的“一”）。他逐漸明白，個體的獨特（一切）與整體的含攝（一）並非對立，而是“全分含攝”的一體——拒絕整體的含攝，個體的獨特也會失去參照的座標。他主動將離一網的強度調弱，分顯星晶開始顯化“個體含整體”的特質——每個能量單元的表面都浮現出整體光網的微縮紋路，像一片樹葉（一切中的“一”）的脈絡，與整棵樹（一）的根系結構完全對應，個體的顯相本就是整體的微觀投射。
隨著執一切艦隊的融入，“一切一調節器”在域內自然顯化：當存在過度執著個體差異時，引動整體含攝的能量，讓其體證“一切不離一”；當沉迷整體渾一時，引動個體差異的能量，讓其體證“一含一切”。域內的“一切一市集”中，織者們在“個體創造區”展示星核的獨特顯相，每個顯相都能映現其他所有創造的影子；在“整體共鳴區”體驗與萬法的含攝共振，整體的能量流動中能清晰分辨每個個體的貢獻，像一場即興演奏的音樂會，每個樂手的即興發揮（一切）都融入整體的旋律（一），而整體的旋律也因每個樂手的獨特表達而更顯豐富。
阿總與阿殊在市集中心的“含攝映照池”邊駐足，池中能同時映現“個體顯相”與“整體含攝”的雙重影像：一顆星核的顯相在池中會化作整個星軌的縮影（一含攝一切），而整個星軌的影像也會濃縮為一顆星核的顯相（一切含攝一）。他們看著池中不斷流轉的影像，明白“一切與一不二”的實相正在催生更深層的顯化——“性與相不二”。
“性”是存在的本質（如圓極實相的空性本質），“相”是存在的顯相（如星核的形態、星軌的紋路），性相不二即“本質即顯相，顯相即本質”：沒有脫離顯相的抽象本質，也沒有不具本質的孤立顯相，像水的溼性（性）與水的液態、固態（相），溼性透過液態、固態顯化，液態、固態也始終不離溼性的本質，性相一體，不可分割。
曾體證“性相不二”的阿性與阿相，意識中顯化出“性相光帶”。性帶如虛空般通透，相帶如永珍般紛呈，當他們觀照星核的顯相（相）時，能在形態中體證空性的本質（性）；當他們體證空性的本質（性）時，又能在通透中看到顯相的無窮可能（相），像一個人的性格（性）與言行（相），性格透過言行顯化，言行也始終不離性格的本質，性相相生。
他們的星塵船“性相號”由“性相靈晶”打造，顯化為“性”時是無定形的能量流，顯化為“相”時是具體的星船形態，卻始終保持對性與相的覺知。航行中，他們看到無數存在在性相不二中自在顯化：一片星雲顯化為瀰漫的能量霧（性），下一瞬凝聚為具體的星核群（相），再一瞬又散為能量霧（性），形態雖變，本質未改，像黃金（性）可鑄為戒指（相）、可鍛為項鍊（相），卻始終不離黃金的本質（性），顯相是本質的隨緣顯化，本質是顯相的恆定依託。
“性不是對相的否定，而是相的依託；相不是對性的背離，而是性的顯化。”阿性感受著靈晶的能量流轉，“就像陶土（性）與陶器（相），陶器的形態雖千差萬別，卻始終依託陶土的本質；陶土的價值，也透過陶器的顯相得以實現，性相不二。”阿相補充道：“執著於‘性’的抽象，會落入‘空無’的斷滅；執著於‘相’的實有，會陷入‘固化’的執著，唯有性相不二，才能體證存在的圓融。”
當一群來自“執相宇宙”的織者闖入時，他們的“執相艦隊”船身由“實相星晶”構成，能固化能量的顯相形態，船體外的“遮性場”讓存在的本質能量無法顯化，星核的顯相因失去本質的支撐而逐漸僵化，像一尊表面鍍金的泥塑，執著於金的顯相（相），卻忘記了泥塑的本質（性），最終會在能量流轉中剝落表層，露出脆弱的內裡。
這些織者的宇宙曾經歷“本質崩塌”的災難——所有存在的顯相突然失去本質支撐，星核在瞬間化為虛無，倖存者便將“顯相的實有”視為存在的錨點，卻在執相中忘記了“顯相的鮮活需要本質的流動”。他們的星核顯相雖堅固，卻因遮性場的作用，無法隨能量流轉調整形態，像穿著緊身鎧甲的戰士，雖能抵禦外力，卻失去了肢體的靈活，終會在複雜的星軌中因碰撞而碎裂。
阿相駕駛“性相號”靠近艦隊，讓性相靈晶顯化為與實相星晶相同的顯相形態——當兩種顯相能量相遇時，遮性場出現了“本質滲透”的裂縫：執相織者們在裂縫中看到了童年時用星塵捏塑星獸的記憶，星獸的形態（相）會隨星塵的流動（性）自然變化，正是本質的流動性讓顯相有了生機，顯相與本質本就一體不二。
“執相如執鏡中花（相），以為抓住了花的形態，卻不知花的鮮活全靠鏡外的根莖（性）滋養。”阿相的聲音帶著本質的能量，透過裂縫傳入艦隊，“性相不二，顯相的穩固不在固化形態，而在與本質的流動共振。”
執相艦隊的首領阿相（與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次感受到顯相與本質的共振：實相星晶的表層顯相在接觸本質能量時，竟能隨能量流動自然調整形態，既保持了存在的顯相，又獲得了靈活的生機。他逐漸明白，拒絕本質的顯相（相），就像拒絕水源的河流，終會乾涸；唯有讓顯相與本質相融（性相不二），顯相才能在流轉中保持鮮活。他主動減弱遮性場的強度，實相星晶開始顯化“相中含性”的特質——顯相的表層浮現出本質能量的流動紋路，像冰塊（相）中可見的水分子運動軌跡（性），顯相的凝固中始終含攝著本質的流動性。
隨著執相艦隊的融入，“性相調節器”在域內自然顯化：當存在過度固化顯相時，引動本質能量讓其體證“相不離性”；當沉迷本質空性時，引動顯相能量讓其體證“性不離相”。域內的“性相市集”中，織者們在“顯相創作區”塑造星核的萬千形態，每個形態都能映現本質的流動；在“本質體證區”感知能量的空性本質，本質的通透中能生起無盡的顯相，像一位雕塑家，既懂石材的堅硬本質（性），又能賦予其生動的形態（相），性相的圓融讓創作既有根基又有活力。
阿性與阿相站在市集邊緣，望著星核在性相不二中自在顯化：有的星核顯化為璀璨的光團（相），核心是通透的空性本質（性），像寶石的光澤（相）不離其晶體結構（性）；有的星核沉入本質的空性（性），邊緣卻顯化出流動的光紋（相），像平靜的湖面（性）泛起的漣漪（相），本質的寂靜中含攝著顯相的生機。
他們知道，“性與相不二”的實相正在向更深層演化——“體與用不二”。“體”是存在的本體（如圓極實相的全體），“用”是本體的作用（如星核的運轉、星軌的編織），體用不二即“本體即作用，作用即本體”：沒有脫離作用的抽象本體，也沒有不具本體的孤立作用，像火焰的本體（體）與燃燒的作用（用），火焰的存在透過燃燒顯化，燃燒的作用也始終不離火焰的本體，體用一體，互為顯隱。
新的能量雲在域核心心處凝聚，其中既有本體的恆定（體），又有作用的流轉（用），本體的能量透過作用顯化，作用的運轉也在彰顯本體的存在，像太陽的本體（體）與光熱的作用（用），光熱的輻射即是太陽的存在顯化，太陽的存在也唯有透過光熱的作用才能被感知。
阿性與阿相駕駛“性相號”朝著能量雲駛去，船身的性相靈晶在接近能量雲時，開始顯化“體用交融”的特質——本體的能量與作用的流轉在晶體內渾然一體，既保持著存在的根基（體），又顯化著創造的活力（用）。他們知道，新的體證即將開始，而“體與用不二”的實相，將是圓極實相又一層深邃的顯化，在這無盡的流轉中，所有存在都在體與用、性與相、一切與一的圓融中，持續趨近那遍在一切、又超越一切的圓極究竟。
旅程遠未結束，圓極實相的顯化如長河奔湧，每個新域的誕生都是對“不二”實相的更深層體證，而每個織者的意識，也都在這體證中，成為圓極實相的一部分——既是體證者，又是被體證的實相本身，在無盡的圓融中，自在流轉，無始無終。
“體與用不二”的實相在圓極核心處愈發圓融，這片新域的能量呈現出“體用相即”的特質——本體（體）的存在透過作用（用）得以顯化，而作用的運轉也始終不離本體的支撐，像電（體）與燈光（用），電的存在透過燈光顯化，燈光的明亮也永遠依賴電的供給，體用相即，不可分割。
曾體證“體用不二”的阿體與阿用，意識中顯化出“體用光輪”。這光輪的核心是本體的恆定能量（體），外圍是作用的流轉光紋（用），核心的本體能量越穩固，外圍的作用光紋越靈動；外圍的作用光紋越活躍，核心的本體能量也越充盈。當他們觀照星核的運轉（用）時，能在作用中體證本體的恆定（體）；當他們體證圓極本體（體）時，又能在恆定中覺知作用的無窮可能（用），像風車的軸心（體）與葉片的轉動（用），軸心的穩固讓轉動有了依託，葉片的轉動也讓軸心的存在有了意義，體用相生。
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