馬車駛入生死谷時，風雪已停，天地間一片素白。溫泉蒸騰的熱氣與冰川的寒氣在谷中相遇，凝成薄薄的霧靄，纏繞在輪迴鏡周圍，像給鏡子蒙了層輕紗。與昭善寺的壓抑不同，這裡本該是參透生死的秘境，此刻卻像被執念擰亂的線團，處處透著令人揪心的痴纏——嵌在岩石上的輪迴鏡蒙著暗紅色的血斑，鏡面裡的影像顛三倒四，有老人的身影疊在嬰兒的影像上，有亡者的笑容混在生者的淚水中；溫泉邊擺滿了祈願的信物，銀鎖、玉佩、孩童的鞋襪，被水汽泡得發脹，像一個個沉在水底的執念；冰川邊緣的融水匯成小溪，溪水帶著血絲般的紅，緩緩流向輪迴鏡，彷彿要將所有的悲傷都灌進鏡中。
“昨兒個山北的周寡婦，把自己的頭髮剪了埋在輪迴鏡旁。”披著獸皮的守穀人用腳撥開地上的紙錢，露出底下凍硬的泥土，“她說‘算命的說，用親骨肉的東西能換孩子還陽’，可她那孩子走了三年了，連骨頭渣都找不到，哪來的親骨肉？她就剪了自己的頭髮，說‘我身上掉下來的肉，也算親骨肉’，哭得肝腸寸斷，聽得人心都揪緊了。”
陳硯的納煞鏡懸在谷地上空，青光穿透霧靄，照向中心的輪迴鏡。那面鏡子果然如鏡中所見，血斑下的影像扭曲變形，生者的前世被黑色的執念線纏繞，線越密，影像越模糊；亡者的今生被白色的悲傷霧籠罩，霧越濃，畫面越破碎。最觸目的是往生石上的硃砂字，“生老病死，自然之道”被塗改成“我命由我不由天”，紅色的硃砂順著石縫流淌，像在淌血。那個失去孩子的母親留下的銀鎖掛在鏡旁，鎖身上刻著的“長命百歲”四個字已經被血斑覆蓋，煞氣正從鎖孔裡源源不斷地滲出，像在給執念煞輸送養分。
“不是生死太無情，是‘不願放手’的執念在與天爭。”陳硯的指尖劃過納煞鏡，鏡中放大的血斑露出裡面的溫柔：周寡婦給孩子做的小棉襖還整整齊齊地疊在箱底，針腳裡藏著“平安”二字；失去孩子的母親在夢裡總給孩子掖被角，說“別凍著”；那些怕嬰兒討債的家人，夜裡總忍不住摸孩子的額頭，看是不是發燒了——這些被執念掩蓋的愛，像冰下的溫泉，再冷也帶著溫度，“人總以為‘留住就是好’，卻忘了花謝了是為了結果，葉落了是為了歸根。周寡婦剪頭髮不是瘋了，是想抓住最後一點念想；母親滴血不是狠，是疼到極致的糊塗；怕討債的家人不是真怕，是太怕失去的緊張。輪迴鏡混沌不是要懲罰誰，是在說‘你看，連石頭都比人心懂得放手’。”
阿依從行囊裡取出昭善寺帶回的小銅鐘，掛在輪迴鏡的支架上。銅鐘在溫泉的霧氣中輕輕搖晃，發出清越的響聲，響聲穿透執念的屏障，落在周寡婦埋頭髮的地方。凍土突然鬆動，露出底下的頭髮，每根頭髮都纏著細小的光絲，光絲組成孩子的虛影，正對著周寡婦的方向笑，像在說“娘，我不冷”——這些被執念困住的愛，像被凍住的種子，只要有暖意就會發芽。
“你看，愛從來不是執念，是懂得祝福。”阿依指著那道虛影，“執念煞能攪亂鏡中影像，卻拆不散血脈裡的牽掛。周寡婦給孩子做棉襖時，總說‘穿得暖，走得遠’；失去孩子的母親其實知道留不住，卻忍不住想‘多看一眼也好’；怕討債的家人抱著嬰兒時，總說‘健康就好，別的都不重要’。這些藏不住的溫柔，就是輪迴鏡最想照出的真生死。現在我們要做的，就是幫它把血斑擦掉，讓這些被執念蓋住的祝福重新發光。”
跟著守穀人往輪迴鏡走的路上，他們發現了個動人的現象：越是經歷過多次生死離別的老人，對輪迴鏡的執念越淡。谷口的木屋前，一個滿臉皺紋的老婆婆正曬著草藥，她的丈夫、兒子都葬在谷里，卻每天哼著歌謠，說“他們在那邊聽得到，我高興，他們就安心”，她身邊的小輪迴鏡雖然也蒙著霧，卻能照出清晰的影像：她年輕時送丈夫上戰場，說“活著回來，我等你”；她中年時送兒子遠行，說“平安就好，不用惦記我”——經歷過離別的心，像被溪水磨圓的石頭，懂得了順其自然的道理。
“看透離別的人心胸寬，裝得下思念。”阿竹的銅鏡突然貼近那面小輪迴鏡，鏡中映出周寡婦的記憶：她孩子走的那天，抱著孩子說“別怕，娘給你唱你最愛聽的歌”；她整理孩子遺物時，把玩具捐給了村裡的學堂，說“讓別的孩子替他玩玩”——這些被執念蓋住的豁達，成了對抗執念煞的微光，“執念不是天生的，是被‘再也見不到’的恐懼嚇出來的。執念煞只敢用周寡婦的悲傷做文章，卻不敢讓人知道她偷偷給學堂的孩子織手套，每個手套上都繡著孩子的小名。就像被雪壓彎的樹枝，看著斷了，其實韌性還在，春天一到就會直起來，這是藏在生命裡的頑強。”
在輪迴鏡旁，他們見到了那個埋頭髮的周寡婦。她正蹲在往生石旁，用手摳著上面的硃砂字，指甲縫裡滲著血，卻像感覺不到疼。看到陳硯等人，她突然從懷裡掏出個小布包，裡面是孩子的胎髮：“我知道沒用……可我就想讓他知道，娘還記著他。昨天夜裡夢見他說‘娘，別摳了，字疼’，我這才明白，我不是在救他，是在捆著他不讓走啊。”
納煞鏡的青光落在胎髮上，胎髮突然化作無數光點，光點組成孩子的笑聲，笑聲裡混著周寡婦的歌謠：“月兒圓，星兒亮，我家寶寶睡得香……”這是孩子生前最愛聽的調子，周寡婦每天哄他睡覺時都唱——這些被執念困住的愛，像被關在籠子裡的鳥，只要開啟籠門，就能飛向天空。
“想不是執念，不讓走才是。”守穀人遞給她一把掃帚，“把紙錢掃掃吧，乾乾淨淨的，孩子看著也舒心。”
輪迴鏡的血斑在這一刻開始剝落，露出底下潔淨的鏡面。周圍的霧氣像被風吹散的煙，迅速消退。鏡中映出的影像變得清晰：生者的前世不再被黑線纏繞，顯露出因果的脈絡；亡者的今生不再被白霧籠罩，浮現出安詳的笑容。那個失去孩子的母親把銀鎖取下來，掛在輪迴鏡旁，說“你走吧，娘不攔你了”；怕嬰兒討債的家人抱著孩子，說“不管你來幹啥，都是咱家的寶”；周寡婦把孩子的胎髮撒向溫泉，說“順著水漂吧，想去哪就去哪”。
老婆婆的草藥曬得差不多了，她把藥捆成小把，放在輪迴鏡旁，說“誰心裡疼，就拿一把，熬了喝，能好受點”；守穀人用融水擦拭往生石，把硃砂字擦掉，露出底下的“自然之道”，說“該來的會來，該走的會走，攔不住的”；孩子們在谷里追逐，他們的笑聲驚飛了枝頭的鳥，鳥群飛向冰川，像一群自由的靈魂。
離開生死谷時，守穀人送給他們一塊溫泉邊的石頭，石頭被泉水泡得溫潤，上面天然形成一個“放”字。“輪迴鏡說，謝謝你讓它明白，生死不是終點，是換種方式的相守，就像這石頭，泡在溫泉裡是暖的，放在雪裡是涼的，卻還是那塊石頭，沒變過。”他望著重新清澈的輪迴鏡，鏡面映出溫泉的暖、冰川的涼，像幅陰陽相生的畫，“就像這生死谷，既有離別的疼，也有重逢的盼，兩樣都嘗過，才算沒白在這世上走一回。”
馬車繼續前行，前方的路被初春的暖陽曬得鬆軟，路邊的凍土開始解凍，冒出點點新綠，像星星落在地上。遠處的草原上，牧民趕著羊群，羊鈴的聲音順著風飄過來，清脆得像童謠。納煞鏡的鏡面中，一片被河流和草原環繞的部落正在緩緩顯現，部落的帳篷前掛著能映照傳承的“血脈鏡”，這面鏡子能照出家族的根脈，血脈越親，鏡面的光越亮，若有背叛家族的行為，鏡面就會出現裂痕，當地人稱之為“同源部”。傳說同源部的血脈鏡能讓人不忘根本，卻在最近頻頻開裂，鏡面上的裂痕越來越多，部落裡的人開始為了牧場爭鬥，兄弟反目，叔侄成仇，連最年長的族長都唉聲嘆氣，說“忘了祖宗了”。
“是‘叛親煞’在作祟。”一個騎著馬的年輕牧民告訴他們，“上個月有個外出求學的年輕人回來，說‘人要為自己活，不用管家族’，他把祖宗的牌位從血脈鏡前挪走，說‘這些都是累贅’，從那以後鏡子就不對勁了。現在連親兄弟分羊群，都要用尺子量，多一根羊毛都要吵半天，哪像以前，一家有難，全族幫忙。”
納煞鏡的青光中，同源部的景象愈發清晰：部落的帳篷錯落有致，卻透著股疏離的氣息，每家的帳篷前都划著界限，不讓別人的羊靠近；血脈鏡上的裂痕像蜘蛛網，從中心蔓延到邊緣，有的裂痕裡甚至滲著黑氣；祖宗的牌位被扔在帳篷角落，上面落滿了灰塵；那個年輕人的書本散落在血脈鏡旁，書頁上的“自我”二字被煞氣扭曲，像個自私的影子，正往鏡中的血脈光絲裡鑽。部落中心的“宗祠帳”——供奉血脈鏡的大帳篷，帳簾緊閉，裡面的香火早就滅了，只有血脈鏡的微光在黑暗中閃爍，像顆即將熄滅的星。
“不是血脈太脆弱，是‘只認自己’的自私在斬斷根脈。”陳硯望著宗祠帳的方向，“血脈鏡的本質是‘照見同源’，不是‘捆綁自由’。它映出的光絲，是祖宗傳下的骨血，是兄弟間的扶持，是家族裡的守望，這些不是累贅，是風雨裡的依靠。那個年輕人的話像把斧頭，砍的不是牌位，是自己的根；為牧場爭鬥的兄弟不是真缺那點草，是被‘不能吃虧’的念頭迷了心；反目的叔侄不是天生不和，是忘了小時候一起在草原上追狼的日子。血脈鏡開裂不是要懲罰誰，是在說‘你看，連石頭都比人心懂得認祖歸宗’。”
阿竹的銅鏡裡，同源部的血脈鏡突然閃過一絲亮光，鏡中映出個老牧民的畫面：他把自己的羊群分了一半給受災的侄子，說“都是一個祖宗養的，分那麼清幹啥”；他給孩子們講家族的故事，說“以前沒牧場，全族擠在一個帳篷裡，不也活下來了”——這些被自私掩蓋的親情，像草原上的老樹根，盤根錯節，斷不了。“親情比自私更頑固，只要沒被自己挖斷。”阿竹的眼睛亮起來，“叛親煞能斬斷表面的光絲，卻割不斷骨子裡的牽掛。就像那個挪牌位的年輕人，夜裡總夢見奶奶給他講故事，說‘別忘了家’；為牧場吵架的兄弟，其實會偷偷往對方的羊圈裡放草料；反目的叔侄，看到對方的孩子生病，還是會連夜騎馬去找醫生。這些藏不住的惦記，就是血脈鏡最想照出的真血脈。”
馬車朝著同源部的方向駛去，車輪碾過剛解凍的草原，留下串帶著青草香的轍痕。納煞鏡的青光在前方閃爍，鏡背的世界地圖上，同源部的位置亮起碧綠色的光，像草原上的河流一樣蜿蜒。
這條路，依舊延伸向未知的遠方。守護，亦是如此。
馬車駛入同源部時，初春的草原剛褪去最後一層薄雪，嫩綠色的草芽從土縫裡鑽出來，星星點點地綴在枯黃的草場上。遠處的河流解凍了，冰排撞擊的聲音嘩啦啦響，像在為新生歡唱。與生死谷的凝重不同，這裡本該是血脈相連的部落聚居地，此刻卻像被拆散的骨牌，透著股支離破碎的寒意——帳篷間的空地上划著一道道淺溝，溝裡撒著白石灰，像一道道無形的牆；每家帳篷前都豎著木杆，上面掛著自家的標記，標記旁系著紅繩，據說紅繩能“防外人”；孩子們在各自的地界裡玩耍，想跨過溝時，總會被大人厲聲喝止，小小的臉上滿是困惑。
“昨兒個巴特爾家的羊群，啃了蘇赫巴魯家地界裡的三叢草。”騎著馬的年輕牧民勒住韁繩，馬蹄踏過白石灰線，留下個清晰的印子，“就三叢草，兩家在河邊打了起來，巴特爾的爹抄起了套馬杆，蘇赫巴魯的娘把奶桶都砸了。其實他們是一個爺爺的孫子，小時候還在一個羊圈裡睡覺呢，現在倒好，為了三叢草，差點動刀子。”
陳硯的納煞鏡懸在部落上空，青光穿透清新的空氣，照向中心的宗祠帳。那頂供奉血脈鏡的大帳篷果然如鏡中所見，帳簾緊閉，裡面的香火早已熄滅，只有血脈鏡的微光在帳內閃爍，像顆孤獨的星。帳外的空地上，祖宗的牌位被風吹得東倒西歪，有塊牌位的角磕掉了，露出底下“同源”兩個字的刻痕。那個外出求學的年輕人留下的書本散落在牌位旁，書頁被風吹得嘩嘩響，其中一頁上寫著“要擺脫家族的束縛”，字跡在青光中泛著黑氣，像條毒蛇，正往血脈鏡的裂痕裡鑽。最觸目的是血脈鏡本身，鏡面的裂痕從中心蔓延到邊緣，有的裂痕寬得能塞進手指，裂痕裡的黑氣纏繞著殘存的血脈光絲，把光絲勒得越來越細。
“不是血脈太稀薄，是‘各顧各’的私心在剪斷根鬚。”陳硯的指尖劃過納煞鏡，鏡中放大的血脈光絲露出上面的結，這些結是一代代人用親情繫上的：有奶奶給孫子縫的襁褓結，有哥哥幫弟弟打的馬鞭結，有叔伯給侄子系的護身符結——這些被私心剪斷的結，被叛親煞放大，讓血脈鏡徹底失去了映照同源的能力，“人總以為‘獨立’是成長，卻忘了家族的根，本是抵禦風雨的傘。巴特爾和蘇赫巴魯為三叢草打架，不是真在乎草，是被‘不能輸’的面子迷了心；那個挪牌位的年輕人，不是真要擺脫束縛，是把‘不懂事’當成了‘有主見’；喝止孩子跨線的大人，不是真要劃清界限，是怕‘吃虧’的念頭蓋過了親情。血脈鏡開裂不是要懲罰誰，是在說‘你看，連石頭都比人心懂得抱團’。”
阿依從行囊裡取出生死谷帶回的“放”字石，放在宗祠帳前。石頭在陽光下泛著溫潤的光，青光順著石頭的紋路流進血脈鏡的裂痕裡，裂痕裡的黑氣像被燙到似的往後縮。有縷光順著裂痕鑽進帳內，照在血脈鏡上，鏡中突然浮現出模糊的影像：巴特爾和蘇赫巴魯小時候在一個羊圈裡睡覺，巴特爾把暖炕讓給弟弟；他們的爺爺在世時，把最好的牧場分給兩個兒子，說“草是大家的，羊也是大家的”；部落裡的人以前一起抵禦暴風雪，男人剷雪，女人燒茶，孩子們給馬喂草料——這些被遺忘的溫情，像埋在草原下的泉眼，只要有光就會湧出活水。
“你看，同源的根扎得深，斷不了。”阿依指著那縷光，“叛親煞能剪斷表面的光絲，卻割不斷骨子裡的牽連。巴特爾打架時，手裡的套馬杆舉了半天，沒捨得落下去；蘇赫巴魯的娘砸完奶桶，夜裡偷偷給巴特爾家送了新做的奶豆腐；那個挪牌位的年輕人，書裡夾著奶奶給他繡的荷包，上面繡著‘想家’兩個字。這些藏不住的惦記，就是血脈鏡最想照出的真血脈。現在我們要做的，就是幫它把裂痕補好，讓這些被剪斷的光絲重新連起來。”
跟著年輕牧民往宗祠帳走的路上，他們發現了個暖心的現象：家裡有老人的帳篷，周圍的白石灰線總是模糊的。部落邊緣的一頂舊帳篷前，一位白髮蒼蒼的老奶奶正把自己的奶疙瘩分給鄰居家的孩子，孩子的爹就是和她家兒子吵架的蘇赫巴魯，老奶奶卻說“都是娃娃，哪分什麼你的我的”，她家帳篷前的血脈鏡碎片雖然也有裂痕，卻有圈淡淡的光暈，照出的血脈光絲比別處的粗——經歷過風雨的老人，像草原上的老胡楊，知道根連著才能活下去。
”。團抱的裡子骨在刻是這，來起聚新重會就，聲一羊頭要只，了散著看，群羊的散吹風被像就。’氣力有了吃羊‘說，鹽把了放裡圈羊的魯赫蘇往裡夜爾特道知人讓敢不卻，章文做衝的人輕年用敢只煞親叛。的偏帶頭念的’樣這都人別‘被是，本是不私自“，微的煞親叛抗對了，恩的住蓋心私被些這——”管不能不，骨的宗祖個一“說，大扯拉子孩把著幫爺爺的魯赫蘇是，早世去夫丈的；子侄的更了給分份那的家己自把，解水分井口一著圍人的族全，災旱遇遭落部，時輕年：憶記的爾特出映中鏡，暈圈那近然突鏡銅的竹阿”。重輕清得分，準秤的裡心人老“
”……人丟宗祖給，息出沒己自怕是，族家擺想是不，走挪位牌把我。’的著飄是都哪到走，了忘‘的說起想才我，’的來哪從是你‘我問人有總，時書讀面外在我“：糊模些有得泡水淚被字個兩”家想“的上包荷，包荷個出掏裡懷從然突他，人等硯陳到看。紅發得硌角稜的位牌被指手，來起扶個個一位牌的宗祖把手用，上地在蹲正他。人輕年的位牌挪個那了到見們他，前帳祠宗在
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。魯赫蘇和爾特的候時小像，來起扶伴夥小的倒摔把，逐追上地空在們子孩。暖溫又快輕，風的上原草像聲笑，”了漆新層刷位牌的宗祖給該“說人有，”吧渠水修去起一天明“說人有，事的前以著說，瘩疙著分家大，人了滿聚前篷帳舊的老髮白
”。人親回做上世這在白沒算才，有都樣兩，場牧的用共有也，篷帳的自各有既，部源同這像就“，畫的機生幅像，織綠的原草與的面鏡，鏡脈的來起亮新重著他”。有己自道知才，裡手在攥，鞭馬這像就，人親的喊能了難是，膀肩的靠能了累是，縛束是不族家，白明它讓你謝謝，說鏡脈“。牌木”源同“的小小個著繫上梢鞭，鞭馬的編繩紅用把一們他給送民牧輕年，時部源同開離
。”了用頂不快勤，道世這“說，氣口了嘆都農老的快勤最連，高還稼莊比得長草的裡地田，”樣個一幹多幹“得覺始開人的裡村，收出映倒反人的惰懶，蕪荒出映人的勞勤中鏡，準失頻頻近最在卻，理道的”穫收分一耘耕分一“白明人讓能鏡勤的村耘耕說傳。”村耘耕“為之稱人地當，地田的蕪荒是則中鏡，時子鏡照人的惰懶，穀的滿飽現出會中鏡，時子鏡照人的勞勤，穫收與出付的人出照能子鏡面這，”鏡勤“的作勞照映能著擺上場穀曬的裡落村，現顯緩緩在正落村的繞環田梯被片一，中面鏡的鏡煞納。麼什著促催在是像，”穀布“”穀布“聲聲一，聲的鳥穀布來傳，裡林山的遠。子毯的彩塊了鋪原草給像，的紫、的黃、的紅，荼如火如得開花野的邊路，蓋覆花繁的春暮被路的方前，行前續繼車馬
”。’鬆輕牛放比魚釣‘說，魚釣邊河去跑，牧不牛著放，了懶學都子孩連在現。了勁對不就鏡勤後以那從，裡地己自到挪稼莊的人別把麼怎家大教還他，’財了不發也活累死累，事本是才懶會‘說，裡村來人的閒好手遊個有月個上“，們他訴告子漢的頭鋤著扛個一”。祟作在’煞業惰‘是“
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”。’實踏得懂心人比都頭石連，看你‘說在是，誰迷要是不準失鏡勤。甜的收過嘗沒是，鬆輕魚釣得覺真是不，子孩的懶學；’徑捷‘了當’竊‘把是，法辦有真是不，人的裡地己自到挪稼莊人別把；’明聰‘了當’己利人損‘把是，事本有真是不人的閒好手遊個那。’還要早遲懶‘你醒提是，地田的蕪荒出映它；’流白會不水汗‘你訴告是，穀的滿飽出映它。’穫收量衡‘是不，’出付見照‘是質本的鏡勤“，向方的鏡勤著硯陳”。果因攪在頭念的’徑捷走‘是，用頂不勞勤是不“
”。耘耕真的出照想最鏡勤是就，分本的住不藏些這。著不睡去覆來翻，走搬人被堆谷的己自見夢總裡夜，漢懶個那；’實踏裡心，了除草‘說，轉裡田去天每是還卻，田荒出映中鏡然雖，農老的草除天天個那像就。實踏的裡子骨在藏住不蓋卻，像影中鏡倒顛能煞業惰“，來起亮睛眼的竹阿”。棄放己自被沒要只，韌有惰懶比勞勤“。生又吹風春，盡不燒火野，草野的上埂田像，持堅的蓋掩惰懶被些這——”子穀好出不長然不，水澆勤得也子種好“說總，時種谷認子孫教；”氣力下該道知才，稼莊好過嘗“說，人懶的裡村給分菜蔬的種己自把；”長能才稼莊，了除草“說，草除裡田去就亮不天天每：面畫的人婦老個出映中鏡，頭準一過閃然突鏡勤的村耘耕，裡鏡銅的竹阿
。機生滿充樣一苗禾的來出長剛像，的綠翠起亮置位的村耘耕，上圖地界世的背鏡，爍閃方前在青的鏡煞納。痕轍的香土泥著帶串下留，路的花野滿開過碾車，去駛向方的村耘耕著朝車馬
。此如是亦，護守。方遠的知未向延舊依，路條這
