貴霜帝國，富樓沙（今巴基斯坦白沙瓦）。
晨光初破，隱藏於黑暗之中的邪惡悄然退去，犍陀羅平原上的都城在一片喧囂與莊嚴中甦醒，
陽光照耀而下，最先照在直插雲霄的宗教聖景，迦膩色迦王傾盡國力修建的“雀離浮圖”之上。
這座巨型佛塔，又稱迦膩色迦大塔，位於都城東南七里，號稱“西域浮圖，最為第一”。
這座被譽為“輪王之塔”的巨型建築，基址廣達一里半，高一百五十尺，其上立有二十五層金銅相輪。
每當陽光灑落，雀離浮圖金銅交輝，壯麗威嚴，是迦膩色迦作為佛教理想君主“轉輪王”的無上象徵。
可惜，曾經無比偉大的轉輪王已經逝去，貴霜帝國也走到了窮途末路。
陽光照耀雀離浮圖，百里之內亮如白晝。
都城之外，流民們從帳篷和地洞中醒來，掙扎著爬出帳篷，趴到汙水溝裡喝個痛快。
清醒之後，紛紛擠在土牆下躲避佛光，掰開手指算時間，計算著各大商隊抵達富樓沙的時間。
只有這些商隊，才肯賞賜下食物，讓他們能勉強果腹。
都城內傳來一陣象吼，城門處傳來一聲巨響，白玉一般的城門緩緩開啟。
流民們一愣，紛紛詢問今天是哪位王子前去狩獵。
不知誰嚷了一聲是袁大人，袁大人要去聖樹下靜思，流民們轟然而動，紛紛站起身來，你推我搡，前去迎接。
城外東南，有一棵高百餘尺的畢缽羅樹（菩提樹），枝葉扶疏，蔭影密密。
相傳佛陀大日如來曾在菩提樹下靜思六年，最終修得正果，所以菩提樹被稱為“聖樹”。
大月氏人原本信仰瑣羅亞斯德教，但在進入巴克特利亞地區後，逐漸改信了佛教。
貴霜帝國的多位君主，如彌蘭陀王和鼎盛時期的迦膩色伽王，都皈依了佛門。
在這樣的國家氛圍下，貴族階層非常喜歡參與佛教修行和靜思。
這位袁大人原本是華夏使者團的一員，相傳他非常有佛緣，經常去城外聖樹下靜思。
他對於百姓非常慷慨，經常施捨食物，是城外流民們口口相傳的大善人。
城門開啟，從中走出一支貴族儀仗隊。
武士們全副武裝，象奴們手拿馴象刺棒和象鉤，保護使者團的安危，控制著大象前進。
大象脖子處安裝了鞍座，趕象人坐在鞍座上，面對著刺眼的佛光，眯著眼睛。
大象背上，安置了華貴的象轎，袁宏圖和同族兄弟袁宏案端坐其中。
袁宏圖正襟危坐，面對著如潮水一般湧上來的流民，將手中的烤饢餅扔下去。
剛剛出饢坑的烤饢餅散發著熱氣，表面撒上芝麻，酥脆噴香。
剛扔進流民之中，就被搶得四分五裂。
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