傳說中的那迦之祭開啟，整個百乘王國陷入了癲狂的盛大狂歡之中。
每家每戶的門口，牆壁上，廟宇的牆壁上，街道的地面上，到處都是蛇的圖案。
男人們成群結隊地走向郊外的田野與叢林，捕捉野生蛇類，將他們請回家，接受人類的供養。
婦女們則在家中齋戒，沐浴更衣，打掃庭院，用麵粉做成蛇的形狀，擺放在家門口。
夜幕降臨之後，老國王一聲令下，城中點起花燈，波羅底溼陀那城亮如白晝。
可謂萬千家燈火樓臺，十數里雲煙世界。
信徒們走出家門，扶老攜幼來到廟宇之中，廟宇內目之所及，到處都是毒蛇。
耍蛇人將眼鏡蛇浸入牛奶盆中，信徒們則虔誠地將牛奶倒在蛇頭上，為它們舉行“牛奶浴”。
傳說在上古之時，因陀羅因小事觸怒了脾氣暴躁的敝衣仙人。
仙人一怒之下降下詛咒，導致因陀羅及三界眾神失去了活力與神力，日漸衰弱。
阿修羅趁機發動戰爭，奪取了三界的控制權。為了恢復力量，眾神向主神毗溼奴求助。
毗溼奴下令，天神必須放下恩怨，共同攪拌宇宙中心的“大乳海”，從中獲取“不死甘露”以恢復神力。
天神們拔起曼荼羅大山作為攪動入海的木杵，請那迦之王婆蘇吉化作繩索。
大海龜俱利摩潛入海底用龜背托住大山，防止其沉入海底。
經過數百年的攪動，乳海中陸續浮現出各種奇珍異寶，例如月神，如意神牛，樂園大香樹，谷酒女神，吉祥天女。
最終危機解除，天神們恢復了神力。
在這片修行的土地上，“攪動乳海”還具有極強的象徵意義。
乳海象徵著充滿慾望與紛擾的內心，天神與阿修羅代表每個人內心的善與惡。
攪拌象徵著透過冥想、自律和內省來平息內心的動盪。
甘露則象徵著最終獲得的覺悟、智慧與永恆真理。
自此，在後世的祭祀中，信徒們總是不斷復刻那迦巨蛇攪動乳海的壯舉。
王城之中，則是另一番場景。
亭臺樓閣之間，傳來一陣簌簌之聲，千千萬萬條劇毒的眼鏡蛇和眼鏡王蛇排成長隊蜿蜒前行。
侍衛，霍查，加尼卡，女僕和侍從獻上鮮花、香粉、雞蛋與牛奶。
有人向蛇磕頭跪拜，有人對著蛇嚎啕大哭，還有人輕聲細語地與蛇“竊竊私語”。
不時有人觸怒劇毒的群蛇，被毒蛇們咬傷，毒發身亡，倒在牛奶和鮮花之中。
不敬三寶者，會投生蛇道，缺乏慈心，會被毒蛇咬死。
所有人都陷入宗教的狂熱之中，唯有天竺王子普魯摩夷四世類外。
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