一頂高冠率先出現，而後一位持刀儒生邁步入場，他攜天地浩然氣而來，讓此地的浩然波動更加劇烈洶湧。
書院二先生，天下唯二學孟，登堂入室者，寧嚴。
他龍行虎步，腰間那把與儒生極不相配的孟刀未出鞘，卻已鋒芒畢露，不做絲毫掩飾。
老孟儒見到寧嚴時恍惚失了神，他在寧嚴身上看到了自己年輕時的影子。
他並不是一直這般藏鞘斂鋒芒，年輕時亦是有寧嚴這般鋒利，雄闊善辯，筆鋒犀利，辯駁諸道，痛罵上位者，踐行著儒門之鋒的孟子道風格，故而天下皆說天下孟學者他最像孟子。
喟然哀嘆，時光如流水，往昔不可憶。
寧嚴神情漠然，只看一眼老孟儒搖首嘆道：“學孟子當氣勝，勢勝，理更勝，三者少一，你這孟子藏鋒，本末倒置。”
老孟儒興許是見到往昔的自己，沒有說重話，只是一嘆道：“藏鋒為出鞘，出鞘亦是最鋒利，也是孟子。”
寧嚴卻表示不同意：“孔子曰成仁，孟子曰取義，惟其義盡，所以仁至。孟子又曰：仁，人心也；義，人路也。
取義的孟子為儒門之風，當有為儒家開路，披荊斬棘之職責。
開路者藏鋒不露，便是置身後儒家於險境，不配學孟子。”
寧嚴一步一步走上前，身上鋒芒高過老孟儒，越來越凝練濃郁，此刻他猶如一口出鞘的利刃，勢無敵。
“出鞘之劍固然有鋒芒，但也只是出鞘之時。孟子之鋒應當無鞘，不收鋒芒，激言有力，壯懷激烈才是孟子，所以你的孟子不對。”
老孟儒又沉默了，隨後歸劍入鞘，一身鋒芒崢嶸消散無蹤，再次藏鞘收鋒，目光凜冽，沉聲道：“老夫子曾說天下學孟，唯我二人登堂入室，我一直想知道你這後生將孟子學到了何種地步。“
寧嚴境界不如姜落塵，更不如老孟儒，但比孟子，他更無所懼。
手中孟刀出鞘，橫刀在前。
心中孟子學問皆做了刀上機鋒。
老師說你不配學孟子。
那你的孟子機鋒便不如我。
……
與齊白衣師傅同一輩分的老羅漢途進靈州大江，眼見無渡船，便撿起路邊一根枯敗的朽木，扔入水中，腳尖一點，掠向江面。學那佛門達摩祖師一葦渡江的手法，踏著這根枯敗朽木渡江而去。
江面有波瀾，老羅漢乘風破浪，這一幕委實有達摩祖師一葦渡江的風采。
行至半途，忽有一襲人影踏江而來，直取老羅漢。兩人一撞，一觸即散，泥難山這尊修為精深的老羅漢竟然被來人一腳斜斜踏在光頭之上。
腳下朽木一瞬粉碎，數米江水猛然下陷激盪洶湧。
老羅漢在江面上倒滑數十丈，跌蕩退回岸上，身形像極了醉漢踉蹌姿態，每一次踏足泥地都是一聲悶響。
袁天罡站立大江之上，按刀不語。
袁天罡掃清江湖之餘順便來此攔住了泥難山的這尊老羅漢。
袁天罡冷漠道：“作為出家人就該在山上修你的禪，別下山惹因果，回你的泥難山，饒你一命。”
”。果因還是便山下衲老，的化要是而，的避是不也果因。禪有也下山，禪有上山“：道聲輕，十合手雙漢羅老
。金化變水江的丈兩一讓，頓停之為水江的湧洶，江踏腳落，一合與金漢羅高極秩品尊一，烈濃佛上，江渡次二第開展豫猶不毫漢羅老
。花蓮生水之過踩，地靜清一步一
