仲田雙手疊放在行山杖上不動，周圍讀書風逾隆，風吹腳下水波漣漪洶湧，彷彿儒生豪言，萬民喃語，一株株五穀糧接連拔地而起，驀然大如蒼木，擋在身前，如大軍列陣，如城牆禦敵，抵擋兩劍。
兩劍奉了帝旨，所行無拘，跪地可活，站著即死，暴君霸道就是如此。
儒生橫眉怒指，砍手砍頭，萬民欲要覆舟，一樣斬盡殺絕，收麥子一般割盡五穀糧、掃清民貴意，直來仲田身前。
兩劍太過兇厲，仲田不得不出手，雙指一撥，小酆都便掉轉劍尖，往天上飛去，飛出田壑居，倏忽不見，落入了毗鄰的停雲樓。
停雲樓中浩然氣暴漲，顯化出一座節節高的青翠竹林，這片竹林是以取材儒家學宮後院的狀元竹衍生而來。
青竹本在儒家本就是氣節物，產自學宮後院的狀元竹寓意更大，最是能代表儒家風骨。至聖先師評其為：剛健中正，純粹精也。
停雲樓接待過許許多多的儒家大宗師，流觴曲水、飲酒寫詩，潑墨作畫，直抒胸意的風雅事多不勝數，因而停雲樓中蓄積的文意才氣磅礴瀚海。
散落在停雲樓中的無數文意才氣加持狀元竹林這等一等一的氣節物，如一座文意牢籠拘押了小酆都一時半刻。
仲田再次屈指一彈，將帝劍彈飛，落入了周遭的山野氣象中，帝劍縱橫，劍氣濺射，肆意劈砍，剎那間這座仲田躬耕五千年的鄉野氣象就瀕臨崩潰。
仲田身上漣漪陣陣，體內走出一位青衫老儒，一身浩然氣醇厚純粹，比仲田更像聖賢，他是仲田的法相，純粹的儒道真意化身，他語氣生冷，滿臉厭惡痛恨：“暴厲恣睢，無德無仁，簡直暴君行徑。”
青衫老儒手中一卷浩然書陡變一根青翠竹鐧，這個竹鐧也是取材狀元竹，它名號不是鐧，而是鞭，孟聖一脈僅次於孟子劍的道理兵，打王鞭。
以‘民為貴’的諸多浩然道理層層編織，上打無道昏君，下打文武不忠，神人萬不能迴避，聖人孟師親封。
青衫老儒提著這根打王鞭一步跨出，走入掌中鄉野氣象中，整座鄉野氣象頓時滔然如大江之水湧現，噴流千百里。田中五穀糧長勢喜人，越長越大，五穀成林，讓帝劍無法脫身，青衫老儒便持鞭打王。
疏忽間，仲田身上出現碎裂聲響，他駭然失色，抬頭看去，一隻金燦燦的手掌落於頭頂，如山壓頂。
同時大袖之中跌落一座小巧玲瓏的青銅寶塔，好似是仿造那儒家學宮中的文意塔，只是寶塔瀕臨破碎，縫隙明顯，顯得有些不堪大用。
只是一掌就將他的護身重寶破碎，出手的不是李景源而是坐鎮丹田的帝王法相。
李景源一步跨來，仲田想走，已經晚了。一杆金色長槍迅猛脫手而出，行山杖一碰就碎，當胸貫穿，整個人被帶著撞入身後的清雅宅子，狠狠釘在地上。
李景源踏步而來，仲田七竅流血，慘狀至極，身上那件好不容易提升為仙兵品秩的“野趣”老農衣，出現大片的鮮紅，顯然已經傷及大道根本，都來不及以術法收拾慘狀，拔出聖人槍，動用小天地聖人的本事摺疊天地山河遁去。
李景源緊跟著提起聖人槍，隨手丟擲而出，劃破長空，仲田每次顯身必被聖人槍追上。天地之間，光亮四起，各個空間摺疊處，都有槍芒一閃而逝，直刺糾纏仲田，如貓戲老鼠。
李景源伸出一手，五指虛握，隔空握住小酆都，斬碎那座狀元竹林，脫身而出。竹林百不存一，文意才氣更是隻剩下寥寥無幾，那座停雲樓隨之坍塌，玉帶白雲潰散消逝。
小酆都瘋了一般的上天，追殺仲田。
丹田內帝王法相和李景源幾乎同時抬手虛握，他握的是帝劍，一劍斬掉鄉野氣象，仲田那尊真意法相沒能逃脫，被無數條縱橫交錯的劍光，連人帶浩然仙衣，打王鞭全部當場分割出無數。
一尊品軼極高的真意法相被斬，牽連到了仲田，一口逆血噴出，一瞬間的停頓，便被聖人槍逼近，好不容易挪移一尺，躲過致命一槍。
小酆都轉瞬而來，劍尖所指，煞氣沖天，讓仲田一瞬間就只覺得背脊發涼，好像有劍鋒近在咫尺，隨時都有可能被切開仙衣、皮囊、魂魄，一劍皆斬。
仲田衝著小酆都一聲大吼：“民為貴！”
儒家聖賢的唇槍舌劍就是金口玉言，小酆都一身凶煞劍氣一瞬暗淡，搖搖晃晃，如有千重山壓在身上，跌落空中。
還沒等仲田喘口氣，聖人槍已經轉身而來，他心念一動，那座青髻山頭被挪移而來，聖人槍一槍捅碎，撞入懷中。
仲田猛地雙手探出，握住槍尖，頓時血肉模糊，槍尖一寸寸撕碎雙手，仲田神色複雜，慘然一笑。
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