鳳陽是朱元璋的老家，自從出了朱皇帝之後他老家的鄉親們也都跟著沾光享福。
鳳陽府的府治鳳陽縣還有隔壁的臨淮縣（今鳳陽臨淮關鎮），這兩個縣被朱元璋下詔免除了全部的賦稅和徭役，就如同那劉邦當了皇帝之後免除豐、沛的賦稅徭役一樣。
所以當地的百姓就傳唱著一首歌謠。
“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽是個好地方。”
“皇恩四季都浩蕩，不服徭役不納糧、淮河兩岸喜洋洋。”
這是《鳳陽花鼓》的第一個版本，這個版本中唱的歌詞也確實在一定程度上符和鳳陽地區的情況，之所以是一定程度上符和，那是因為朱皇帝的恩典只是惠及到了一部分人。
這一部分人就是那鳳陽、臨淮兩縣的原住民朱元璋的鄉親們，所以朱皇帝的鄉親們謳歌頌揚朱皇帝的恩情。
但是在鳳陽地區絕大多數人唱的是這一首《鳳陽花鼓》。
“說鳳陽，道鳳陽，自從出了朱皇帝，十年卻有九年荒。”
這一首歌謠道盡了鳳陽大多數百姓的心酸與無奈，以及對朱家皇帝的無盡恨意與失望。
本來這朱元璋要是學劉邦那樣只是將鳳陽、臨淮兩個縣當做自己“封地”的話倒也不會是這麼一個情況，但同為底層出身，這朱元璋在格局上就是不如劉邦。
鳳陽這地方土地貧瘠經濟基礎薄弱，且因為在淮河南岸還經常受到淮河決口的影響，所以鳳陽這地方根本就不具備建設大都市的條件。
但朱元璋可不管那麼多，他當了皇帝那就得衣錦還鄉，不僅要讓鄉親們過上好日子，同時也要把鳳陽建設成一座大都市來狠狠的滿足自己的虛榮心。
全然不顧客觀的經濟規律，就為了滿足他的一己私慾在鳳陽地區大專案那是一個接一個上馬。
為了滿足建設鳳陽的需要朱元璋在鳳陽設立中都留守司，遷徙了將近五六萬戶軍民來填充鳳陽，除此之外還將大量的匠戶也給遷徙到了鳳陽，硬是將鳳陽這個本該是縣城的城市建設成了一個都城級別的城市。
作為明朝的中都，這裡不僅有皇陵同時還有皇宮以及大量的作坊、兵營，而要想維持這些設施的運作僅憑鳳陽一地的財政肯定是不能支撐的。
所以這鳳陽城就趴在整個淮河流域各州縣的身上吸血，硬是讓本來就不富裕的淮河流域搞的愈發的貧困，整的淮河地區的老百姓動不動就造反。
吸到最後無處可惜就對鳳陽本地的衛所下手，那鳳陽附近的幾個衛所不僅要給衛所裡交糧當兵還要承擔大量的勞役，衛軍們都生活那簡直是苦不堪言，就這還時常被拖欠軍餉，所以在去年搞的鳳陽看墳的陵衛都發生兵變，這也足以可見鳳陽的軍民被盤剝成什麼樣子。
不要說什麼朱元璋是什麼“小農思維”才幹出這麼離譜的事來，農民確實有他的侷限性，比如說護犢子之類的，這些農民的侷限性在朱元璋倒是體現的淋漓盡致。
但是農民好的一面就沒有在朱元璋體現出來，比如說農民“務實”的一面，朱元璋真要是務實的話就不會在鳳陽這窮地方搞大開發。
...
錐子山北，義軍大營。
義軍在偵查到朱國相領兵抵達錐子山之後，就在當天便從長淮衛城南下前往錐子山，在距離錐子山僅不到三里處安營紮寨。
當天官軍與義軍並沒有發生交戰，雙方都在安營紮寨做相持的準備。
這錐子山的面積不是很大，方圓僅一里地左右，海拔高度甚至不到一百米，說是一座山只是就是一座小土坡而已，也就是在淮河流域都是平原，所以這座小土坡才被稱之為山。
鐵營帥帳。
此時這鐵營帥帳內王鐵坐在高坐的帥案後面的一張鋪著老虎皮的椅子上，而在王鐵的下手則是坐著賀一龍、張一川、慧等相、馬進忠還有四川的“搖天動”姚三才這幾個義軍掌盤。
至於那跟著鐵營從鄭州過來的義軍掌盤，不是留在潁州花天酒地那就是從潁州開拔去了其他地方，來到鳳陽的就剩下這路人馬了。
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