（純屬虛構，歷史架空，都是白話文，腦子寄存處）
從前車馬很慢，書信很遠，訊息閉塞都已經是司空見慣的事情。
許多的災民都是心存幻想，他們也聽聞過孔融的事蹟，所以只想來到北海尋求一絲生機，怎奈......
現代有一句話說的很棒：世界上只有一種病，那就是“窮”。
若是這些人有田有糧，豈會淪落至此。
縱使已經走到了絕路，卻依舊抱有幻想，還心存著僥倖，以為大漢會拯救他們。
可換來的只有身邊的人一個個的在飢餓中逝去，換來的皆是一些“易子而食”的事件。已經走到了這種地步，這些人卻還不想著反......
林北是沒有看懂的，或者以現代人的觀念來說，都走到這種地步，不反難道等著死麼？何不轟轟烈烈來一把豪賭？
或許這些災民有著家室的羈絆吧。
看著人山人海的災民一個個有序的排著隊，林北嘆了一口氣。這些災民手中的破碗早已佈滿了塵土，卻沒有絲毫的嫌棄，讓林北舀一碗“符水”到碗裡，然後就默默離去，沒人知道他們會去哪裡，會做些什麼，也不會有人知道他們明日是否還能吃到糧食。
幾個身材稍微有些壯實的人跪在了攤位前方，一個勁的磕著頭，嘴裡唸叨著：“請真人收留我等，我等願誓死追隨真人。”
都是被苦難折磨的人，這幾個人身邊或許早已沒有了牽掛了吧。
習得一身藝，賣與帝王家。若是帝王家不要，那就只能向下相容。
林北剛剛想說些什麼，張角打斷了他的言語說道：“我也只是個凡夫俗子，收留不了你們，想要活下去還得靠你們自己。”
沒有人在意這些災民的死活，唯有張角願意開放粥硼，發放符水來救治災民。
這種感覺，就像是一種，漆黑的世界裡，突然有一個人捧著蠟燭來到了你的身邊，那人身著道袍，仙氣飄飄......
落難的人總會把幫助自己的人神話。
這幾個人的眼中噙滿淚水，他們已經沒有任何牽掛了，張角的出現就像是救命稻草一般。但張角沒有任何的需求，也不願收留他們，他們便自行散去。一波又一波的人皆是如此作態，被張角全都拒絕了。
凡事有一就有二，若是張角開了收留的頭，那這北海外這麼多的難民皆會求張角收留。
升米恩， 鬥米仇。這種淺顯的道理，林北只是一時間沒有想到，實則在張角拒絕這些人後，才猛然的想起這六個字。
亂世別做聖母，若要做也行，分人做，若是遇見並非良人，那哭的只有自己。
所幸符水勉勉強強夠這些人一日所需。當林北手臂發酸的舀完最後一勺的時候，就宣告著符水發放結束。
後邊的災民也就自然的散開。
沒有人想要上前爭搶，大部分人都嘗過了符水的味道，食之無味棄之可惜。
實際上是孔家那些家丁，各個孔武有力，雖說蟻多咬死象，但架不住人家所靠北海，只要堅守片刻裡面的官兵出來，那將會是一場屠殺，亂葬崗將會多許多具屍體。他們沒有信仰，畏懼死亡，雖說了無牽掛，但好死不如賴活著。
或許他們暴起幹翻孔家的家丁，林北還會高看這些人幾眼，可惜他們並不會這麼做，趨利避害的感覺人人都會有。
回到北海客棧中，林北躺在床上翻來覆去，睡不著。
本想既然來到了這一方世界，定然要有一番作為，可惜，個人的能力有限，自己又不會任何的技藝，如何傾覆大漢那也只是夢中閣樓。雖然腦海中依稀記得一些謀生的手段，但林北還是知道的，只要自己的發明一旦觸及到了世家的利益，那將會是被碾壓的局面。
。題問個一是富財份一這住守何如可，滿缽滿盆的掙能定菜炒來用油豬製煉後然鍋鐵出做，真講。豬黑的土本頭頭一是而，豬白大種那代現是不豬的國且而。吃好般那代現同如是不也口，割閹有沒都個個一豬的在現但，）油豬（油煉何如曉知然雖
。免難所在禍之殺，出弄法方的鹽海煉提將北林是若，意玩這著制管也家世，意玩這制管格嚴廷朝，家人姓百層底流會量，用人貴達是都般一，力力人的人量大要需，作製水滷下地採開是都數多大鹽礦井。等礦鹽井，鹽岩於自來都鹽數多大代漢，鹽海煉提何如曉知北林，制管廷朝西東這鹽
。驟步個三就鹽海煉提
。行就裡子池大到集收水海將後然。子池大的水海存儲的形方種那是就，田鹽造製邊海在，集收：步一第
。好制經已鹽的差最裡這到，晶鹽到得再，發蒸水將太過，曬晾：步二第
。藝工的高最鹽製的有僅代漢是經已這但，嚥下以難苦然雖鹽的度程個這
。了鹽的緻細較比是就的到得，水掉發蒸新重再步一這到，濾過和澱沉始開，水鹽食的和飽到得解溶能不到解溶續繼，水加鹽的好集收將，純提：步三第
。些這住記只北林，用啥沒也了學意玩這，技科高有代現，步三這到做能隻多最，技的代古以
。知不概一是就直簡，藝工的他其等鐵冶於至
。博淵識知樣一者學的車五富學些那像都人有所是不更，西東的奇神種這統系有擁能都人個每是不並上界世個這
……位皇了奪篡則族家馬司而，終善以得終最詡賈是的楚清一唯他。甚之知便們將名的魏北對他，世離繼相維姜和會鍾、艾鄧旦一但，在存將猛的樣這維姜有國蜀道知他管儘。知所無一乎幾他，展發史歷的期後漢蜀於至。間時段那的前之世去亮葛諸於限侷僅僅的道知所他但，泛廣算還解瞭的期時國三對北林，過不
。點一趣樂有更才活生，些一懂都麼什
。艱維步舉直簡，朝漢在在現，識知種各習學的好好有沒子輩上恨只
。下門角張在碼起，了好很經已北林人多許於比相，技門一是也胎投
