《拔劍百年,下山即無敵》第2814章 動若雷霆(2)

作者:夏日蟬鳴·3個月前

但主要的就是指一個‘清醒’的狀態,這個清醒指的是自己非常非常清楚自己在做什麼,不會犯渾,也不會糊塗,且這個狀態會一直保持。

周遊眨了一下眼睛。

只是這個眨眼的時間裡,他的腦海裡就似乎出現了自己所有的拔劍術,或是其他招數。

他能夠想到的是,自己可以讓拔劍術更快,威力更大,也可以進一步減弱誅邪劍本體受到的反震之力。

比方說。

拔劍術的施展,不再僅僅是附帶一部分對應的大道之力。

而是可以直接完全體施展出更強的大道之力。

那會是一種更加完美的大道之力和劍術的結合。

如那鬼斬,鬼斬的施展並非是拔劍術,而是正常的揮斬。

周遊左手一握誅邪劍,剎那間四周鬼哭狼嚎,鬼之大道的力量瀰漫四方,呈現了密密麻麻漂浮在附近的鬼火。

每一團鬼火之中,都像是有惡鬼盤踞其中。

周遊右手一握劍柄,似是所有鬼火中都有劍氣綻放,隨時隨地那些鬼火中會瞬間施展出上百次拔劍術。

周遊鬆開劍柄。

他又去想苟來財的快慢真意。

快與慢,是一對相生相伴的矛盾,也是世間萬物執行的兩種姿態。

其為對應而生。

如人們會將烏龜的速度定義為慢,但實際上比烏龜還慢的速度,自是不稀罕。

從某些角度來看。

快到極致,可以影響時間。

慢到極致,也可以影響時間。

周遊回想自己和苟來財交手的時候,那種突然出現的慢,更像是影響了自己的意識。

當自己的意識出現了恍惚,遲鈍等狀態,就會影響身體,身體的反應變慢,就覺得自己慢了下來。

至於快,周遊本身的速度和劍速就已經極快了。

但有意思的是,明明本該互通的東西,周遊卻只能夠領悟其意,無法進入其道。

這或許牽扯到理念的不同。

由快和慢,周遊便又想到了‘動’與‘靜’。

以‘動’而言。

這天地萬物,就沒有什麼東西是不動的。

。植的不一著看是或,氣空如比,地大州神的空星闊廣在浮漂這如比

。在不無,

?呢靜,言而於較相那

。靜了有就也,了有

。地大袤廣的不一這及所目人常正若,潭寒若則靜那,霆雷若果如

。啟開經已門房,刻一那的起站備準遊周著隨

。聲音的耳刺了現出空高,刻一下

。鴻間空的大巨道一了現出上之霄雲令經已就,巧技法方麼什用有沒都至甚,空高過劃軀的怖恐那,則法間空展施有沒並這

。了復恢就易容很此故,固加重多富來苟、祖被就早,障屏間空的地大州神在好

。’‘了解理他,間爍閃眸,中空在停遊周

。全而髮一牽,謂所正

。去過衝接直這憑可也遙之里萬是便,量力的怖恐出發間瞬會就軀的他,候時的行始開他當,是就裡這他在放

。度速的粹純

。霆雷若

。大浩勢聲且,快極度速其

。擊一的怖恐出揮發併,來起調速迅量力全令主自可,間之行

。在都地天片整令便,在人個這他為因乎似但,快多有度速見不也,時之起抬手右遊周

。式方力發的過有沒都來從經曾是竟,聚匯間瞬一在又量力的生產作有所

?呢靜是若那

。候時的來過應反沒還人他其在

。了止停都跳心的己自連,刻一那的睛眼上閉他,上之牆城了在站經已遊周

。潭寒的下淵深如,頭石塊一如,來下靜安的底底徹徹他,刻一這

。勢姿的有原著持保都部全,勢姿的走行著持保都人的走行,片一寂死城平清間那剎,城平清個整了捲席謐靜的殊特這,而繼

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。