“貴妃娘娘抬舉奴婢了，皇后娘娘是主子，偶爾叫奴婢過去陪著說說話，奴婢不敢推辭，更不敢與皇后娘娘攀扯關係。”
香君挑了挑眉，這是擺清和皇后的關係麼？
香君笑了笑，繼續問道：“那你覺得，元澤和元朗誰適合做太子？”
第255章 穢亂後宮
一般人聽到這麼個問題，怎麼都要嚇得跪下，但陸令儀倒是很淡定。
“回娘娘的話，我不過是一個女官，哪裡敢妄議儲君之事？娘娘可是想問，是聰明的人適合做儲君，還是仁慈的人適合做儲君？”
香君笑了笑，點頭，“是，本宮想知道，如果你是百姓，你是想要一個仁慈的君主，還是要一個聰明的君主？”
“奴婢想要一個仁慈又聰明的。”
“只能選一個。”香君想了想，決定問得極限一些，“你是要聰明卻道德敗壞的，還是仁慈卻無能的君主？”
陸令儀沒有猶豫，回答道：“若只能二選一，奴婢寧可主子聰明卻道德敗壞。”
“為何？”
“聰明卻道德敗壞，就算破壞這天下，也有個限度，但仁慈卻無能，興許能毀了江山社稷。”
香君這還是第一次聽陸令儀講這些，便想多問幾句。
“可天下人不都想要仁君麼？”
“娘娘，普通人可以做錯事，但天子卻不能做錯事。普通人犯錯，頂多是一家人遭殃，天子犯錯，哪怕是隻有千分之一的人倒黴，那也有十數萬人生不如死。”
陸令儀緊接著又和香君說了幾個從古至今的故事。
“宋襄公以仁義自居，在泓水之戰中堅持‘不擊半渡’、‘不傷老弱’，拒絕趁楚軍渡河時進攻。結果宋軍大敗，從此之後國力衰微，成為後世笑柄；
西漢元帝劉奭，尊儒抑法，廢除漢宣帝‘霸王道雜之’的治國策略，推崇‘以仁治國’，卻導致吏治鬆散，讓外戚史高與宦官弘恭、石顯等人專權，邊疆防禦逐漸瓦解，這才為後來王莽篡漢埋下隱患。司馬光在《資治通鑑》中評價，元帝柔仁，漢業遂衰。奴婢覺得很是中肯。”
香君聽得有些入神。“這麼說來，一個仁慈的人，是做不好皇帝的。”
“那倒也不一定。”陸令儀道。
“不是你剛剛與本宮說的麼？”
“娘娘，那是您非要讓我二選一，可事實上，能不能做一個好皇帝，與皇帝本身的才能並無關係；
有的皇帝，如唐德宗李適，銳意改革，勵精圖治，強行削藩引發四鎮之亂與涇原兵變，長安一度被叛軍攻陷，百姓飽受戰亂之苦。可見一個朝代的痼疾超越了皇帝的個人能力，就是想當好皇帝，也改變不了帝國衰微的命運；
有的皇帝，如漢惠帝為人仁弱，高祖以為不類己，因目睹呂后殘害戚夫人而抑鬱，導致外戚專權，呂后掌握朝廷。可是百姓卻因為呂后的政策，得以從秦末戰亂中恢復。史載‘民務稼穡，衣食滋殖’。”
陸令儀的這段話，倒是讓香君來了極大的興趣。
“你覺得，呂后專權是好事？”
“娘娘，好壞是要看站在誰的立場來評價的。若我是漢朝的百姓，比起活在武帝的時代，我更願意活在呂后的時代。”
香君想了想，又問：“那你覺得，從歷史的角度來評斷，是呂后好，還是武帝好？”
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