“在那些大國為了自己卑鄙的利益勾當而棄希臘於不顧的時候，您單槍匹馬去拯救希臘的義舉，必將得到所有基督徒的認可，哪怕是最反對您的人，在這件事上也沒辦法挑出您的錯來……而我想，羅馬教會將會是最為您歡呼雀躍的那群人之一。”神父小聲向他解釋。
接著，他的眼睛裡冒出了興奮的光，“陛下，您想想看，如果羅馬教皇親自發下敕令，在基督教世界褒獎您的壯舉，那將是何等的榮譽？”
在他的語氣感染下，艾格隆不禁也隨之悠然神往。
他當然不會對羅馬教會有什麼好感，但是他知道，法國現在還是一個天主教國家，尤其是法國農民，最吃這一套宗教上的說辭——如果教皇親自發布敕令嘉獎他的話，那將在法國廣袤的農村引發多麼大的轟動？
那時候他再用畫冊等等手段，對那些農民來一波宣傳轟炸……
嘿！那將是何等讓人興奮的場面！
一想到這裡，艾格隆不禁悠然神往。
不過，他很快就冷靜了下來，又狐疑地看向了法利亞神父。
“我父親和羅馬教會的關係鬧得很僵，教皇會願意這麼做嗎？”
艾格隆所說的確實是實情。
法國大革命時期，共和國政府和天主教會的關係非常惡劣，共和國一方面在意識形態上非常討厭所謂壓制理性、鼓勵愚昧的天主教；一方面又非常垂涎於教會的資產，所以大革命一開始就把屠刀伸向了教士階層，教會在法國也隨之元氣大傷。
拿破崙上臺以後，開始重建法國秩序，他又撿起了天主教會作為工具，於是他開始解除對教會的禁止法令，然後刻意和教會搞好關係。
在他的努力下，教會很快就和拿破崙修復了關係。
1804年，拿破崙登基的時候，就是教皇庇護七世為拿破崙加冕的。
不過，雖然利用教會作為工具，但是拿破崙內心裡對教會還是非常不屑的。在加冕儀式上，他從教皇手中搶過了皇冠，自己為自己戴上，明確地昭示天下，自己的皇位是自己打下來的，並非由教皇所授——兩邊的關係也隨之現了原型。
在之後，拿破崙和教會的關係也急轉直下。
教皇原本以為拿破崙帝國會和波旁王朝一樣，成為天主教世界的支柱，然而拿破崙卻把帝國當成了他個人野心的工具。
1809年拿破崙進攻維也納，然後併吞羅馬教皇國屬下的各邦，庇護七世大發雷霆，宣佈將拿破崙革除教門。拿破崙便於1809年7月6日逮捕了梵蒂岡中的教皇庇護七世並將其押解回薩沃納囚禁。
庇護七世教皇經過了五年的囚禁生活後，才在拿破崙1814年退位後才被釋放。
很明顯，兩邊最後的關係變成了決裂狀態。
他奶奶萊蒂齊亞-波拿巴的弟弟，也就是他的舅姥爺約瑟夫-費什（JosephFesch），是教會的紅衣主教，當年也在教會當中煊赫一時，還主持了他的洗禮儀式；但是他這個紅衣主教完全是因為拿破崙的關係所以才在法國得到的，而在拿破崙和教會的關係破裂之後，他在教會當中的地位也大大下降。
最終，在拿破崙退位之後，他回到了羅馬，然後被投閒置散，現在只能在羅馬過上退休生活，指望他在教會當中發揮影響力是不太可能了。
所以熟知這些掌故的艾格隆，根本就不指望羅馬教會對波拿巴家族的態度。
“如果庇護七世還在世的話，我想他們確實很難改變主意，但是現在情況不一樣了，我們有新的教皇可以打交道。”法利亞神父再度微笑了起來，“陛下，這也是上帝在幫助您。”
確實，和拿破崙有深仇大恨的庇護七世教皇已經在1823年去世了，接替他的是利奧十二世教皇，一朝天子一朝臣，教會內部自然也進行了大量的人事變動，曾經的仇恨現在看來似乎也不算什麼了——畢竟當年法國國王腓力四世一樣劫持囚禁了教皇，後來的國王還不是繼續當天主孝子？
“您說得確實有道理。”艾格隆點了點頭，“那您覺得應該怎麼運作呢？”
“您算是找對人了！”神父的眼神里閃過一絲得意，但是很巧妙地掩飾了過去，“您忘了，我本來就是一位義大利神父，我是教會的人，我在裡面有很多老朋友。”
“哦……”艾格隆恍然大悟。
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