“我記得昨天好像是第一第二梯隊先離開的。”
“？？！”第一梯隊和第二梯隊瞬間爆發了抗議。他們表示是第三和第四梯隊先走。嗯，畢竟這關係到誰先解散，誰先吃飯的問題大家還是很踴躍的。
教官也發現自己可能弄錯了。“大家唱歌，誰唱的大聲，誰先走。”
……軍訓這種東西嘛，有趣的時候也挺有趣，不有趣的時候那就是非常無趣。
在我一路走過去，也遇到過很多對於中國那些宣傳的美德以及文化感到厭惡的人，作者其實對於他們那些比較極端的言論是不怎麼認可的呀，非常的片面。
然後錘子我再往前走一點，我發現……他們真正討厭的不是所謂的中華美德以及文化，主要是那些隨便無腦吹捧文化的“極端報好思想”。
這種思想最突出的特點就是，“批判一切，質疑文化的壞東西，無論是什麼樣的情況都認為這個是絕對正確以及絕對不可批判的聖域。主打的就是一個報好不報壞，報喜不報憂。”
這種事情的確也蠻討厭的。任何東西都是有一定的侷限性，地域性及片面性。事實上沒有什麼絕對的正確或者錯誤，也沒有絕對的好壞，如果硬要算的話，基本上都叫做兩樣兼有。
像那種對於自己理論，或者是某樣東西極度捧吹的人，我也是見過的。可能他覺得這樣高人一等，硬是要批判別人來證明自己的特殊，證明自己的理論高強。
好像自己不說點別人壞的，就無法證明自己有多牛逼一樣，然後這樣的人特徵就是自己的都是好的，而看別人的東西的時候就只講壞的，不講好的。
然後呢那些批判文化反文化的人是跟這樣的人是絕對的死對頭，他們當然也用自己的文化，也用這個傳統的觀念，並且受這個觀念的影響……但是為了對抗那股極端的“捧吹”，他們選擇了更極端的“全反”。
兩者在我看來都是不怎麼理性的。我支援他們其中的一部分理論，但不會站任何地方。餘華先生就說過不要給文人帶上任何濾鏡，而我也明白不要給任何東西打上有色眼鏡。
這就和當初我們在歷史書上看到的那段對於“第一次文化運動”一樣，忽略了中華文化本身帶有的優秀性，一味地批判，甚至有的文人認為英語應該取代漢語……在我們那個教材書上，對於這段歷史的評價是很忠懇的。
但我覺得他這個理論仍然是可以套用到現在這裡。最近那《哪吒2》的評價大致也是這樣的。
……學校最近又釋出了那個什麼心理測試要我們完成。我還是說真的是離譜了，每年都要幹，但我每年都覺得沒什麼用處。
這屬於是發現了問題，也不敢說。沒發現問題呢又覺得沒什麼用。怕不是真的有什麼非常友好的政策給你？無異於是給學校打了一份保險，增添了一些人道主義罷了。對於別人來說或許是一份免責宣告，但對於學生來說，那就啥也不是了。
這個社會就是這麼轉的，程式碼即使出了bug，只要能動就別碰它。大概也是這個道理。
那些工人受到欺壓的影片還有理論天天在網上飛舞，也沒見多少整改啊。我甚至聽到很多人直接來了一句，“這個社會不就是這樣的”言論。你說作者怎麼看的？
什麼都不看。想要評論一件事，首先我得做到一件事。
……
下午也是練步伐的，不過與此同時，對於那首歌的排練也是非常重要的。於是就出現了……
“抄了歌詞的舉手，什麼都沒有準備的蹲下。”教官這麼說道，“這首歌很重要啊，要你們抄你們又不抄。”
……
也沒辦法的事，畢竟像他們這些連長也是會受上司的罵。
像我們這的安排是每一個營隊安排一個主教和副教。然後呢在這個之上又有一個大隊長也稱之為老班長。
晶晶的話，我們這邊的營長們就被那個老班長拎過去集合，聽說是被罵了的，說我們的紀律爛。不過從某種意義上來說的確也是。
主要是他們那一堆教官在那裡受訓的時候，一些同學還當著他們的面在那裡聊天。那些教官時不時回過頭來看自己的隊伍，想用眼神暗示自己的隊伍，不要說話了，安靜點。
呃，可是沒什麼大用。估計要不是因為老班長讓他們集合，一起站在那不許說話，不許動，他們早就過來罵上了。
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