他講得不多，只說：
“我曾以為修道就是踩著別人上去。”
“後來我看見陳長安的碑，才知道——修道，是讓人能站起來。”
“我也想站一次。”
“現在，我站在山上了。”
這一年，問道山重開“自問天台”，人人可講，不論種族，不論身份，不論出身。
那天講道席位中，有孩童、有乞丐、有老者、有妖靈、甚至有靈界重罪徒魂。
他們的講述，沒有華麗辭藻，沒有天雷地火，只有一句句最直白的話：
“我想活得不糊塗。”
“我想為我娘報仇。”
“我只是不想再做別人養的靈獸。”
“我以前跪慣了，現在想換種活法。”
……
那日之後，道碑之下多出十七座石座，每座下皆刻一句：
“我自問道。”
而陳長安的名字，從始至終都沒有出現。
他就像是那場雷火中走來的人，從不留下身影，卻早已寫進了所有人的“道”。
有人說他早已飛昇真界，開了第四界天地。
也有人說他根本沒走，而是藏在每一個不跪的人心裡。
再後來，有人在界外星海的盡頭，發現了一方碎界殘跡，其上靈氣封存、雷火長燃，中心有一塊殘碑，上書三字：
“舊問道。”
碑後留字：
“我曾開山一座，不為香火，不為傳承。”
“只為告訴你一句話——你可以不跪。”
靈界元年，問道山碑文第一次被正式修訂。
不是刪改，而是擴刻。
一位曾在邊荒走過百年、僅有一根靈骨的凡修，用自己的血在主碑之下刻下八個字：
“道無終點，皆為新始。”
。了著睡下碑石在靠便，完刻默默是只他，過事執有沒，可許門宗有沒
。去死已他，時他現發子弟中山當
。種火雷枚一了多邊
。響迴音道，鳴震界三，頂貫天朝，雷金道一起升日當於碑主山道問但，生何如種火雷那道知人無
：名之”座道七十第“出多面碑，起亮時同碑承傳支分山道問有所，晚當
”。骨凡前碑“
……
。後年十數
。回傳次首息訊啟開似疑界四第
。索探往前士修百數來引卻，象異場一的中淵星是過不初起
。紋裂界黑於折人有，火星於死人有
：字個七了下留，頭山界異骨道枚一將，裂界三越穿，軀之胎凡以，的”台天問自“山道問自來名一有唯
”。開人後為可，路此“
。來沓至紛識神，聽垂界仙，震界靈
。”魂碑九十“為立山道問被，形凝念道餘只，歸未終最骨的
……
。後年百五
。道演碑登主山代十第山道問
：曰言其
”。道之神仙是不也，道之塵凡是不，道之宗非，道之我非，者道“
”。願之心人是，道“
”。天開可亦，人為等我故“
”。在猶道，滅地天便即，心本棄不人一有若“
”。問可便，道此修若你“
”。人道問是便，畏無若你“
。靈驗不、貢收不，階進設不，考設再不山道問，後之日當
。山登可皆，者道問願凡
。歲年的來起爬又去下跪些那上路過走講、母父己自講、生一的己自講，坐而地席人有常前碑，開廣門山
。改刪人沒，錄記人沒
。問只，講只們他
。人：稱自們他
……
：說者來歸外之淵星自言傳有，後末
。山斷座一有，頭盡界四第那在
。神無、主無、廟無上山
：著刻上碑，碑灰塊一有卻
”。活著跪再人沒上世這，天一有若“
”。了昇飛真就，安長陳我那“
。”日靜“次一的長最來迎界靈，年那
。劫無，雷無，風無
。講休日今——信傳的頂山自來封一到收都子弟山道問有所
。開離沒也誰但
。碑塊那著守只，問不語不，立或坐或，前碑道問在聚發自們他
。念萬應回彿彷卻，發人無，燃自火雷面碑，時午日當
。影背的袍布著披個一作化，起升上碑自金縷一
。字名有沒
。語話有沒
。安長陳是那，來出認都人有所可
。話說沒他
。頭點輕輕人眾著衝，頭過回，下停前碑在後最，步幾了走是只他
。鳴齊種道，綻盡藤靈有所山道問個整，刻一那
。人的路趕個一後最等在是像也，界三著守是像，著站樣那就，他而
。來上走你等——
