《長生路漫漫,吾上下求索》第46章 取名,傳道受業解惑(2)

作者:封侯書生·2025-07-13

諸葛玄點頭:“最高明的手相大師是怎樣的,我不清楚,但一般的手相大師還真有可能實際上運用的是醫術。

比如肝臟淤積,很多都是心情煩悶造成的,看出來後,根據一些誘導和套話,很容易就能鐵口直斷。”

“原來如此,先生,你再跟我講講生克乘辱唄。”賀治禮給諸葛玄倒了杯茶,‘嘿嘿’笑道。

諸葛玄點點頭:“這是五行的概念,要搞清楚,就得先搞明白為何木火土金水對應肝心脾肺腎。

木都是有根的,這些根會隨著時間延長而越長越深,在這點上,肝臟也是一樣,筋脈便是肝臟的根。

而火是不可能停止跳動的,它還具有溫度和永遠向上的性,這跟心臟也是相合的。

當人的心臟不再跳動,就相當於火焰熄滅了,於是吹燈拔蠟就跟死亡掛鉤了。

土地永遠是沉寂的,默默容納一切,供養動植物,所謂地勢坤,君子以厚德載物。

脾臟和土地也是一樣的,人體所需的營養全靠它來轉運,而與之互為表裡的胃則是裝運、囊括的排頭兵。

我插句題外話哈。胃要接收實質的食物,但不能被撐得太滿,而脾臟之氣可以充滿,卻不能有實質的東西存在其中,如果有,那就是囊腫、息肉、瘤子、癌。

其它的臟腑也是如此,只不過表現力不如脾胃來的直觀。因此中醫裡便有了五臟可滿不可實,六腑可實不可滿的說法。”

“五臟常虛,六腑常實。”賀治禮消化了一會兒,總結道。

“不錯。繼續說五行,金即天地間蘊藏的金屬,如鐵礦、銅礦等。它們往往冰冷,經過鍛造後會帶來各種變革,甚至是戰爭。

五臟之中,肺是唯一人體可以控制其形態變化的器官,跟金的定義也很相似。

另一方面,許多疾病都是由肺而來,如外感風寒、外感風熱等,這也暗合金的性狀。

水跟腎的相合就簡單多了,不信的就憋尿試試,腰子肯定會疼,膀胱也會很難受。”

賀治禮虔誠的點了點頭。

諸葛玄繼續道:“理解了五臟和五行的關係,就不難理解生克。

澆水才能讓樹木生長,木頭可以點火,火燒過後會產生灰土,土裡頭蘊藏著礦石,而冰冷的礦石上往往附著水分。

這便是水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

而木頭會被金屬砍伐,金屬會被火焰融化,火焰會被水澆滅,水流會被土擋住,土地會被花草樹木吸乾養分。

這便是金克木,火克金,水克火,土克水,木克土。生克關係有了,卻也會出現變故。

如果屬金的肺克屬木的肝太過,即為乘,而如果屬木的肝反克屬金的肺,即為辱。

若是生火的木將病傳給了火,即為母病及子,反之則是子病及母。”

賀治禮聽的如痴如醉,一邊還掏出紙筆記錄。

沒有先生會不喜歡這種學生。

諸葛玄也不例外。

“這孩子哪兒都好,就是太過篤信根基之說,一門心思只撲在醫術上,修煉方面完全是停滯不前,這都快十年了,還只是淬骨初期。”放下茶杯,諸葛玄不無遺憾的暗暗想道。

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