“掌門師兄，我聽說忠道之劍和通道之劍也在幾乎同一時間失竊，難道空門和天雷閣也是聖地分支？”諸葛玄問道。
忠道之劍之前曾在空門，而通道之劍則由天雷閣所有。
銅陵子道：“是聖地分支，但不是書山學海分支。”
“南之一界還有其它聖地？”
“確切的說，南之一界加七大洞天一共有四大聖地，分別是儒家的書山學海，佛家的佛陀寺，兵家的埋甲山以及道家的煉丹師協會，佈局的事兒，佛陀寺和埋甲山也有份。”
“佛陀寺和埋甲山？那不是黑海洞天大馨朝的勢力嗎？”
銅陵子搖頭：“是，也不是。大馨朝的佛陀寺和埋甲山只是兩大聖地的分支。”
諸葛玄恍然大悟：“所以戒色禪師突破到道宮境後，解散了佛陀寺，帶著精銳弟子迴歸了真正的佛陀寺？
而埋甲山埋甲的習俗也是繼承自真正的埋甲山？”
銅陵子點頭：“據我跟書山學海探聽到的訊息，是這樣的。”
“師兄你展開說說。”
“這就要從七大洞天的七大天子說起了。
按照四大聖地的分法，在七界的遠古時期，有一個時代被稱之為天子時代。
四十九個洞天福地出現於那個時期，四十九位天子也是活躍於那個時期。
那時四大聖地就已經輝煌許多萬年了，但也不得不為七位天子屢次讓路，甚至被七大天子逼得銷聲匿跡，不敢冒頭。
十二大州中甚至有一個州專門用海皇天子的名號命名。”
“海皇州。”
“不錯。根據書山學海的史書記載，七大天子好似各有天命一般，一個駕崩，另一個續上，前後持續了十萬年。
在天子時代，他們七個雖然沒有見過面，但跟六界的其他天子有過交集，也發生過戰爭。
儒道十劍便是在天子時代因為天子間的戰爭而失落。甚至七位天子中的兩個還是出身於四大聖地。
其中的天子海皇便出身於埋甲山，埋甲山當時有不少人襄助他成就大業。
後來他建立的王朝分崩離析，被他帶進去的埋甲山弟子才在黑海洞天成立埋甲山分支，並延續了埋甲山一年埋甲一件的習慣。
那是一種典禮，也是一種佈局，就跟我們神劍山喜歡將不用或廢掉的劍插在路邊一樣。
以埋甲山的體量，許多萬年下來，恐怕已然藉助這些埋掉的甲冑布出了九品陣法！”
“埋甲山、佛陀寺和煉丹師協會都在黑海洞天的大馨朝設有分支，書山學海是否也有？”
“有的，慎獨學堂就是，但該分支的人都不修煉，甚至提出了俠以武犯禁，反對修煉.
據聖地的人說，慎獨學堂存在的其中一個目的就是試驗以儒治國的理念是否可行。”
這條訊息可就震驚到諸葛玄了。
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