化為溫迪戈的歐維站在那片金屬的廢墟上，空氣中充斥著血腥與毀滅的氣息。
他的身體與夏修腳下的陰影逐漸交融，那破碎的人性和殘缺的靈性被強行拉扯，融入這股詭異但是卻又溫和的力量之中。
他的眼神不再單純冷酷與殘忍，那冰冷的獸性目光中，透出了一絲痛苦和掙扎，隱藏在人智深處的某種東西終於甦醒了過來。
他抬頭，看向被他貫穿胸口的博德費二世，那個強大、狡猾而又陰險的敵人。
此刻，博德費二世的身軀正在慢慢崩解，曾經不可一世的囂張嘴臉今凝固在那張充滿痛楚的臉上。
而在另一側，天使的身影正一步步向他走來。
金髮青年浸透著無盡的光輝，溫暖而又帶著悲憫。
歐維的手僵硬地抽出，鮮血淋漓，他的指尖仍然滴落著剛剛從敵人體內拔出的血液。
雙膝軟弱無力，他猛然跪倒在冰冷的金屬板上，金屬發出刺耳的迴響聲，回應著他內心的痛苦。
他的呼吸急促，沉重如同巨石壓在胸口，帶著無盡的絕望和自責。
“我……我……”
歐維喃喃道，聲音破碎不堪，像是一個迷失在風暴中的孩子。
溫迪戈的形態開始消退，那猙獰的利爪鬆開，指甲縮回，他巨大的身軀漸漸縮小，狂野的外殼開始剝離。
外殼裂開，像一層脫落的死皮，隨著每一寸外殼的崩裂，歐維逐漸顯現出了真正的面貌。
他的臉上滿是淚痕，雙眼佈滿血絲，但那些冷酷的獸性已經消失了，取而代之的是痛苦與自責的神情。
夏修站在他的面前，光輝依舊籠罩著他。
天使的眼神滿是憐憫與悲傷。
“我很抱歉，歐維，”天國第四持劍人輕聲說道，聲音中透著深沉的哀傷，“我一直試圖找到能將你帶離這個世界的方法……但你只有思維，沒有靈魂。”
“你來自一個由‘刺激’創造的意識世界，一個由博德費二世未消耗的、最為強烈的怨恨所創造的受肉情感和意識的複製品。”
“如果我要將你帶離，你的記憶、意識、思維都會被清洗一遍。屆時，留存下來的……，我不知道那樣子的存在，是否還能夠被稱為‘歐維’。”
歐維的身影在光芒中微微顫抖，雙膝跪倒在冰冷的地面上，頭垂得很低，無法承受內心深處那無盡的罪孽。
那些孩子，那些無辜的孩子……
他的聲音低沉沙啞，像是從靈魂最深處擠出來的懺悔，帶著無限的痛苦與沉重地對著天國第四持劍人說道：
“您知道，我的心靈早已被罪孽侵蝕……”
“沉重的愧疚令我無法再承受生命的輕鬆，我曾以憤怒之手傷害無辜，”
他說著，淚水滑落臉頰，滴落在冰冷的地面上，發出細微的聲響，透著絕望的哀嘆。
“我如今站在您的面前，不為寬恕，只為贖罪。”
他的手掌緩緩落在心口，像是在感受那顆沉重的、被罪孽壓迫的心臟。
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。怒憤的我替代痛苦忍以，默緘將我
。慢傲的我替代從服以，默緘將我
。榮虛的我替代寂孤以，默緘將我
；滌洗被靈心的穢汙顆這我到直，日一那到直
。孽罪的我清贖來您侍服以，恨悔的我達表來默沉以將我
”。錯過的犯所我忘不遠永我讓，籠牢的我為默緘的我願
。淵深的心他著照映同如，著爍閃上頰臉他在水淚那，絕決的苦痛了滿充語話的他
。著磨折苦痛和恨悔被魂靈的他，堅與冷冰的地大到，上面地在地掌手的維歐
”。清贖被魂靈的我，恕寬被罪的我到直，語言再不絕我，後往今從“
”——悔懺的我為它願，默緘的我聽聆您願“，神獻的高崇與心決的比無著帶，深最的心他自發，啞沙而沉低音聲的維歐
”。吧我導引，您請“
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。聲息的碎破那他著隨伴，上地大的蕪荒在盪迴聲罵咒的世二費得博
”！雄稱而吾踏能何，倖僥藉憑非若，言之妄虛皆，道正謂所之爾！起再當必，我憐若天，公不道天……乃此然，勝雖……汝今！一吾曾何吠狂吠犬，埃塵如等爾視吾“
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……笑在他
……己自笑嘲在他
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？弱貧、紛、火戰之盡無於陷世之等吾以何，思深曾可等汝“
。也局困之解未來以古自等吾乃，此。來未之控掌可不索追，夢之得應所己非逐追為皆，定之數命接能不本之人——逆悖之深更乃實，然使心野或慾貪僅非然
？乎福幸賜能真果擇抉由自然，權之寧安求追等汝否非吾
。’利權‘之謂所其取奪，己越超圖妄人凡因皆，源之痛苦，始之戰，史之等吾觀試
。定命之己迷愈，中之逐競；才之己卻忘，夢之妄虛逐奔皆人凡，始之混則實潔高似，擇抉謂所
。生蒼塑重以足，策之界世新，此然
。移可不亙，脈之等汝於刻銘皆，耐能、賦天之生初人凡察能已，妙之因基以今等吾
。定註因基由皆，巧之者匠或，慧之者智、膽之者勇論無
。值價己獻，德才其盡，位適其居，行而命應乃，幻虛追妄非，為所之等汝
。由自真之類人賜則實，由自之類人奪非此
。願所心遂，天己合，位己得覓等汝導引乃，之擇抉目盲非，由自此
。戰有無將必世此，鬥爭之起而錯之運命因有再不下天，長所其展可皆人人
。位之應所其匯，定即賦天其，生初兒嬰，來未此若想設
。重尊與仰敬之會社其得，而遂順將終，擇抉於困再不，路前於茫迷再不將彼
。聲銷戰，跡絕鬥爭，世之職其司各、諧和、寧安一於活生將皆等汝
。鬥邪無爭妄無間世等吾，愚欺不賢，弱不強，時彼
。利權之人他奪妄再不，獻命己為皆人凡因，平不生心而弱貧因人一無
。值價之代替可無有皆，位之一獨之己有皆等汝
。寧安之正真等汝賜乃，制之酷冷忍殘非，界世新
。豪自與命認於在乃，擇選之盡無在非，福幸謂所
。能所己，長所己盡需唯等汝，之肩者賢由當，任重之等汝合不凡
。來未定妄與慾貪之人凡由非，命歸等汝導引是正，策之界世新
。現得中策運命在將皆，福幸、平和、穩安之所等汝
”。濟共為皆，長所人人，來未之突衝無，世之級階無
