夏修站在房間中央，手中的日記翻頁間傳出沙沙的聲響，整本《鍛銅日記》在他眼前逐漸展現出其混亂而黑暗的內容。
他一邊翻閱，一邊微微蹙眉，心中迅速理清了這個紫袍巫師的軌跡。
總結其內容，夏修的思維條理清晰：
這本日記的作者是一個名為西奧多·克拉維斯的紫袍巫師，他起初只是一個普通的人，懷揣著野心和慾望來到了新約克。
然而，他在這個過程中逐漸陷入了一個更加詭異而混亂的世界。
他的日記中提到了一位神秘的女人，這個女人顯然在背後推動著他踏上了通向百層世界與禁忌知識的道路。
他提到的沙翁，就是【沙歷士】在凡間的統稱之一，一位非常出名的“劇作家和詩人”。
克拉維斯遇到的女人十有八九就是【沙歷士】的神選或者很可能就是祂的人間化身。
教會時代，【沙歷士】總喜歡在現世降臨自己的人間化身。
哪怕因為[水晶天]和[嘆息之牆]，乃至整個天國的追殺，哪怕降臨的是毫無神力和知識的化身——祂也無所謂，甚至對此樂此不疲。
日記中充斥著克拉維斯對於權力與慾望的追求，以及他如何透過一次次的夢境儀式和血腥祭祀，逐步接近那些被稱為“偉大之術”和“無形之術”的黑魔法。
同時，他還提到了百層世界的“二十四冠冕，二十四小時”所代表的含義。
“百層世界作為最為古老的裡世界，果然還沉睡著古老的存世神明的法則軀殼啊。”
夏修說出了結論，他在看見日記中的‘具名者’的時候，就瞬間明白了過來。
按照《存世神明第176版·紀念典藏版》中提到過：
【史前史中，沒有什麼場景比存世神明們在無序且毫無美感設計的以太資訊亂碼中垂死掙扎的場景更令人覺得震撼。
祂們沒有明確的界自己存在的範圍，是偉力的奴隸，是力量的僕從，是規則的傀儡。
祂們生活在世界表皮之下的世界，那個世界沒有實體，也不是以太，擁有邊界，那裡超越常規邏輯和凡人的理解，但它極為真實。
那個世界是太陽的居屋，隱於世後的廟宇。
實際上，存世神明跟信仰神只不一樣的點就在於，祂們可能不太需要信仰，祂們是偉力自生者，祂們是以太諮訊最初的許可權擁有者。
人無法為無法在哪個繪製地圖，卻能繪製其倒影。
那裡多是以太資訊亂碼，能夠被解析的亂碼非常有限，所以存世神明的位置也非常有限，祂們的追求者也是有限的。
祂們是隱世界、裡世界、乃至現實世界的以太亂碼的擁有者。
存世神只有位置限制，每位存世神只都有自己的慾望和愛好，這些通常都是由祂們所代表的許可權決定，所以，祂們也會因彼此陰謀的衝突而對立。
存世神只由祂們的‘具名者’服侍，某些具名者亦有可能成為新的存世神只。
僅僅是可能。
因為‘具名者’數量是嚴格限制的。
不只是存世神明，其下的具名者，以及未獲得存世神只面相的長生者，甚至更下層的通曉者都有數量限制。
。者曉通個七應對者生長個每，者生長個七應對者名個每，者名個七應對明神世存位每
。序秩的聖神或全完、完表代常常，義意徵象的要重常非有’七‘字數
。因原個這為因是也，類分只神同不做當被以所之明神世存
。增我自求追是就特心核其，值價的值增己自有擁沌混且，選神為誰封就選神為誰封想們王君的沌混，量力沌混的己自行施的所心隨樣一主君四沌混像法無們祂
。力驅心核的只神仰信是求追的仰信對種這而，仰信的多更得獲了為是張擴的的只神仰信，能本的化大最仰信有擁般那只神仰信像法無也們祂
。）件套充擴行進中架框的序有在是也本們祂，只神仰信的柄權沌混類有擁本怕哪（件套充擴的自現實來行執序有過是則者後，態加疊的序有和序無在件套充擴者前——只神仰信與沌混分區以可又裡這
。碼是也層表的們祂於在點的似類點有明神世存跟們祂，知可不和知未於在心核其，義主怖恐宙宇是們祂，星群於至
。怖恐種一是就本在存的們祂，限界的惡善了越超的目和量力的在存其，心核析解法無們祂，狂癲的加更之比們祂，是但
。點一白明須必們我
。”合統訊資“的只神為稱被些那對面，前柄權詢諮的話對們祂與量等得獲法無類人在
】。途歧的滅毀和無虛走，我自失喪而此因要不也，是同，惕警和卑謙的夠足持保須必們我
。者名其為且並，明神世存的老古界世層百位一了到遇，下導引的沌混在師巫袍紫的斯維拉克·多奧西為名位這，然顯很
。疑存還點這，明神世存的正真是還，殼軀明神是那於至
。明神世存為華昇者名從，華昇求追在是方對疑懷他
。徑路的界世層百進了到找終最斯維拉克，中程過的量力些這逐追在，是的定確以可修夏
。主教為，教秘的”聖至壑“個一了立建終最並，法忌的多更了會學，沌混了到遇他，中域領的誕荒在，界世層百了進之形無的謂所用利斯維拉克
。他到意注始開量力的國天，大壯的團教他著隨，是但
。稱代的播傳識知忌擊打國天對是則”者書焚“而，者行執的端異與教秘除剷來派國天是上際實”卒獄“的中記日
……君大淵深的謂所他而
。呼稱懼恐的量力國天對端異是那
。滅覆底徹中剿清場這在都團教的他及以斯維拉克，的生發中行剿清大的力勢教秘對國天前年百一在是難災場這，上實事
。憶回的教秘個這於關起現浮中心，下著挲輕輕指手，裡間房的暗幽間那在站修夏
：著唸默裡心，上本記日的開翻在留停舊依目的他
”……的他剿清人劍持位哪是候時個那道知不“
。人劍持的國天位幾出現浮裡海腦他，湧緒思
”。量力輻的國天為作，上場戰個一在定固樣這在現像有沒還是倒期時會教在人劍持二第和人劍持一第，空沒時那概大……下閣穆“
。勢局的時當著索思，眉皺微微他
。令指了達下]當亞[庫智的己自著對中海腦在修夏”。跡痕的教秘個這於關下一詢查我幫，當亞“
]——到收[
。道應回地速迅而靜平音聲的]當亞[
。見看能他有只但，影投學階高種某是像，料資的流竄竄一過閃速快便角眼的修夏，鐘秒幾
。前眼他在示顯地細詳且晰清，來出取調被間瞬訊資
。息訊的斯維拉克·多奧西和教秘於關
——————
斯維拉克·多奧西：案檔標目
。主教教秘”聖至壑“前，者落墮界世層百，師巫袍紫：份
。年6341於卒，年8831於生：期日卒生
。響影派教其件套充擴，序秩地當覆顛圖試在存界異喚召過曾，法魔忌與慾、落墮行奉團教該，者立創的教秘”聖至壑“：景背力勢
。隙裂元次積面大致導，言預與運命控，罪犯凡超織組，明神世存，在存界異喚召法非，式儀落墮模規大行進嫌涉：行罪
。斃擊剿清人劍持一第國天被：局結
行剿清教秘鎮港灰：景背件事
月7年6341歷拉泰：間時
鎮港灰·邦聯西迪艾：點地
）】矛之頓亞【武基天有持（人劍持一第國天：量力剿清國天
。）化或殼軀的明神世存為測推，明不質其（在存界異個一出喚召功，式儀落墮模規大行進鎮港灰在斯維拉克·多奧西：過經剿清
。剿清行進人劍持一第了遣派國天
。域區口港港灰在死釘其將，在存界異穿刺】矛之頓亞【用使人劍持一第
。收回時及能未其，控可不與量力大強的在存界異於由
