比較特殊的那種。
至於更細節的東西，畢竟是隔了一個凍結時光的神通領域，感應受了些干擾，難以準確評估。
也不知道，這種「神明親自出手封禁域外種」的事件，會不會有什麼記錄資料之類。
反正陳列區這邊沒有。
泰玉也並沒有侷限於「淵規-11號」廢墟里這條「模型之河」。
身為「幻魘領域」的大君，自具分身，又有「界幕」支援，就算是「天淵主宰遺蹟」，也不能將他限制住。
不過泰玉也沒用「幻魘領域」的手段，他用的是剛剛推演。實操並熟悉起來的方式。
在「岸上」觀覽「時光長河」——只要「本地宇宙」的時光之矢繼續向前，只要過去流轉的痕跡不至於完全湮滅，「時光長河」總在那裡。
用這種方式，去觀照。投射。連線那幾個正在「河中」翻滾的分身，完全沒問題。
只是，怎麼說呢……感覺怪怪的。
相比較而言，竟然還不如那個只剩下一具工具型外殼。又被凍結的「燈塔」來得順暢。
嗯，說「順暢」也不太對，只能說，相比之下，「燈塔」給出的「感覺」，與他在「岸上」觀覽時更加協調一致。
哪怕已經身在局中，依然抽離於外。
就像是玩遊戲，旁觀視角和主觀視角的差別。
用「燈塔」就是旁觀視角，哪怕「自我」投射其上，也明顯隔了段距離，觀覽「時光長河」中的各個瞬時切面，宛如沙盤；
用「分身」則是主觀視角，更加身臨其境，彷彿往生於此身，更具代入感。
以前泰玉是比較習慣用「分身」的主觀視角的，且由於早已習慣「精神側」的全域觀照，完全可以隨時切換到旁觀視角，非常靈活。
然而，「分身」切換的旁觀視角，仍然是「時光長河」裡面，是對當下時空更廣闊區域的把握。
「燈塔」這種相對固定的旁觀視角，卻似乎跳出了「時光長河」，展現出了某種可見始終的「流動性」。
即便這玩意兒已經被凍結在了時光中，可泰玉從來不只是看「模型長河」，還可與現實中的「時光長河」做比對，感覺反而更加清晰。
仔細思考一番，泰玉覺得這裡面最主要的原因，是那些「撕裂」出來的「分身」，自有其規則法度以及對應行為模式；且是從本體特質中分化出來，受「見我-大通」力量衝擊。重構。
本來已經被沖淡的「自我」，一旦投入進去，反而是得到了進一步加強，「在岸上」的超然感覺受到明顯干擾。
這是路數悖離，自相矛盾，還不如「分身」自行其是來得更有效率，也更符合仿古神路線「撕裂」和「自噬」的基本路線，更有增益。
如果非要找到那種超然感覺……
泰玉也嘗試過將那一個已經被沖刷虛淡的「自我」，投入其他目標：
比如旁人。非人物種；又比如完全無依仗的虛空。
前者類似「寄魂分身」，還是「分身」；後者好像有那麼點意味兒，但又過於虛淡了，反而感覺不到位。
再聯想「燈塔」那個工具外殼，泰玉有些悟了：
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