葉雨澤看完差點把劇本扔出去：
“這都什麼跟什麼？還外星人？他咋不說是上帝親手教的呢？一點歷史依據都不講！pass！全部pass！”
連續否決了好幾位頂尖編劇的創意後，葉雨澤的耐心耗盡了。
他算是看明白了，指望韓國編劇來客觀講述美食文化的源流，基本等於讓狐狸看守雞窩——不可能！
他一個電話打回國內，直接打給了軍墾城宣傳部的一位老夥計：
“老張，給我找個靠譜的編劇，要懂歷史、懂美食、有考據癖、還得有點幽默感的！趕緊的，包機送來首爾！”
幾天後，一位戴著厚啤酒瓶底眼鏡、頭髮蓬亂、揹著個巨大雙肩包（裡面塞滿了各種古籍影印資料和零食）的國內編劇王老師，被“空投”到了葉雨澤面前。
“葉老闆，您放心！”王老師一推眼鏡，眼神里閃爍著學術考據狂人的光芒。
“美食文化傳播史，特別是中韓、中日這一塊，我門兒清！保證每一個細節都有史可查，有據可依！絕對正能量，絕對長咱們志氣！”
葉雨澤一看這架勢，樂了：“對嘍！就要這個勁兒！你就放開了寫，主題就是——美食溯源，文明共享。”
“重點突出一個：很多所謂的‘韓國傳統美食’，其根子在哪，是怎麼傳過來，又是怎麼演變的。要幽默，要好看，但不能瞎編！”
王老師一拍大腿：“得令！您就瞧好吧！”
於是，王老師閉關了。房間裡堆滿了《齊民要術》、《隨園食單》、《中華飲食史》、《高麗史》、《朝鮮王朝實錄》以及各種地方誌、農書、醫書的影印本。
他每天就泡在故紙堆和外賣裡（葉雨澤特意從華夏餐館給他訂餐），雙眼通紅，奮筆疾書。
半個月後，劇本初稿出來了，名字暫定為《舌尖上的緣份》。
葉雨澤、楊革勇、李大美，還有好奇的樸秀雅，圍坐在一起聽王老師講解劇情大綱。
王老師唾沫橫飛，指著投影上的PPT（他甚至還做了PPT！）：
“第一幕，新羅時期，遣唐使帶回了中國的蒸餅技術，演變成了今天的米糕！看，《唐會要》裡有記載！”
“第二幕，高麗時代，從宋朝引進的醬油、黃醬釀造技術，如何成為韓餐的靈魂！這是《高麗圖經》裡的證據！”
“第三幕，朝鮮時代，明朝援軍帶來的辣椒！徹底改變了韓國泡菜的歷史！沒有辣椒之前的泡菜，那叫菹（zu），是鹹菜！《朝鮮王朝實錄·世宗實錄》裡寫得明明白白！”
“重中之重，第四幕！”王老師激動地敲著白板，“餃子！蒙古時期，隨著蒙古大軍和色目人傳入高麗的‘扁食’（元代對餃子的稱呼），如何在高麗宮廷和民間演變！”
“《樸通事諺解》這本元代的朝鮮漢語教材裡，就詳細記載了‘扁食’的製法！這就是鐵證！看插圖，這分明就是餃子！”
PPT上放出了古籍的照片和清晰的線描插圖，證據確鑿。
楊革勇聽得目瞪口呆，捅了捅葉雨澤：“我靠，老葉，你這請來的不是編劇，是歷史教授啊？這考據做得，槓槓的！”
李大美則表情有些複雜。作為韓國人，聽著自己國家引以為傲的美食被一點點溯源到中國，心裡多少有點不是滋味。
但她又不得不承認，王老師引經據典，說的全是事實，無法反駁。
樸秀雅則完全聽入了迷，小嘴微張，感覺上了一堂生動有趣的歷史課，原來自己每天吃的東西，背後還有這麼多故事！
葉雨澤滿意地點頭：“不錯！要的就是這個效果！用事實說話，用幽默的方式呈現。比如，可以設計一個情節。”
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